第四十一章 山中老人 (2 / 2)
        沈铭德没有得到任何回答，或许这种意味深长的沉默就是一个肯定的答复。他奋力地用双臂支起身体，此时他惊喜地发现自己的四肢已经恢复了知觉。他向高仲臣爬了几步，焦急地说到：“求……求你，救救我。你一定知道出去的路。告诉我怎么能出去？”

        见高仲臣依然无动于衷，沈铭德更是心急。他直接爬到老人的身边，用匍匐跪拜的姿势恳求到：“我们一起逃，我能动了，我可以背着你。我们还可以救出高山杏，我们一起逃出去。之后我们可以出国，我们可以远远的离开这里。求你给我指一个逃出去的路。”

        沈铭德在老人的面前求了良久，并未得到回应。突然间，高仲臣就像“回魂”的死尸似的猛吸了一口气，说到：“我就不必了。切断与山弥罗的联系，我立刻就死。或许你还有个机会，如果山弥罗选中的不是你。”

        高仲臣将一条可以逃生的道路告知了沈铭德。其实，从他们所在的“准备室”，“手术室”，在到“弃骨地”这条路并不复杂。这些地点几乎都是由一条通道相连接，沈铭德只要沿着通道向前跑就会到达终点。而最终逃离的出口，就是一口位于村子里的水井。沈铭德将这条显露暗自记下，同时活动起自己的四肢和身体。他希望通过加快血液循环的方式让自己恢复到一个更好的状态。这时，他才惊喜地注意到，高山杏留在自己右手腕上的抓痕已经消失了。

        高仲臣突然问起高山杏的近况。沈铭德没有隐瞒地将自己在村中见到高山杏的事情告知了他。此时，沈铭德奇怪地询问，既然高仲臣与山弥罗相互连接，难道他会对高山杏的近况并不知晓？

        高仲臣回答到：“连接并不相通。我只知道山弥罗让我知道的那部分。至于其他信息，我还是一无所知。而山弥罗或许也不是全知的。它只能通过移植大脑中的信息了解人类世界。因此，它所看到的世界，应该是不同人类脑中的信息拼凑出来的世界。”

        回答了沈铭德的问题，高仲臣长叹一声，接着说到：“山杏，真是从小就被人厌恶的孩子。她是我妹妹最小的孩子。她出生不久便得了肺病，骨瘦如柴的。反正也没人在乎这孩子的死活，我就把她带到了戏校里做了‘祭品’……”

        沈铭德忽然打断了高仲臣的话，问到：“山弥罗是怎么分辨‘祭品’和‘献祭人’的？那些‘祭品’有什么用？”

        “它根本不用分辨两者的区别。那只是山下的信徒们的一套说辞。对于山弥罗来说，目的都是一样的。山弥罗有高超的手术技术，但它不能生产器官。所以，它就会挑选健康人，把他们肢解，作为备用。不管是‘祭品’还是‘献祭人’都会死在山下的湖里。‘祭品’一般是淹死在湖里，‘献祭人’一般会服用药物。之后他们会被捞到‘准备室’。这个时候，就需要我来告诉山弥罗，这两个人哪个能杀，哪个不能杀。”高仲臣接着说到：“高山杏被献祭了那么多次，就连山弥罗都嫌弃她，并把她放了回来。她被关在村子里，居然没人阻拦地和在那间屋子里会面。看来，这孩子又被那些信徒们嫌弃了。”

        舒展了几下筋骨的沈铭德忽然来了精神，便急迫地问到：“那个屋子为什么被信徒们厌恶？还有门口哪个‘山’字代表着什么？”

        高仲臣迟疑地说到：“那屋子……似乎发生过许多事，但都是老早以前的事了。至于那个’山’字……我也搞不清……或许连山弥罗也不清楚那意味着什么。不过……我知道，那个符号代表着山弥罗惧怕的东西，并且它想毁掉的东西……”

        就在这时，这高仲臣的身体猛然一震。两人似乎都明白放生了什么。这老头儿急忙说到：“身上。”而后，他的头就垂了下来。那根连接头部的“丝线”断开了，就像一具断了提线木偶。沈铭德焦急地在老头儿身上摸索。事实上并不难找，那是一张折叠起来的古旧但坚固的纸张。好像是从某本书籍上撕扯下来的。纸的一面书写着奇怪的文字，沈铭德第一印象觉得可能是维吾尔语或者是蒙古语。这张纸的另一面写着一个大大的“山”字，似乎在“山”字的下面还有一个圆形的圈。沈铭德没再多想，将纸片放入口袋，之后便大步顺着“丝线”穿过的洞穴中跑去。

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