（四）慧卿失魂 (2 / 3)
        二莽子赶快过去掐了一下慧卿的人中穴，过了一会慧卿才幽幽地醒来，抱着家婆就“呜呜”地大哭。

        二莽子见慧卿没事了，才回过神让儒辉放下书包坐下。看到儒辉也是一副魂飞魄散的样子，赶忙问道：

        “你们两个人咋个了，天都黑了才像秧鸡（一种生长在稻田里的飞鸟，外形象鸡，脚杆比较长）样，顾头不顾尾的跑起回来。”

        儒辉这才把路上的情况结结巴巴地说了一下，仍然是一副惊魂不定的样子。

        二莽子道：“你们是不是看花眼了哦？”

        儒辉道：“小舅！我们两个人都亲眼所见，咋子会是看花眼吗？”

        二莽子道：“说起那个地方多邪的，其实哪个都没亲自遇到过，我去喊赵小龙一起去看一哈，我就不信这个邪，儒辉你跟斗我们一起去。”

        于是，儒辉、二莽子、赵小龙三个人打着手电筒又回到了竹林，竹林里黑洞洞的，除了雀雀儿梦话般的低语和风吹竹叶的“唦唦”声外啥也没发现，那个小火堆也不见了，甚至在火堆位置周围十来个平方米范围内一点灰都没发现，只有一个新坟在那里，一只画着符的招魂幡兀自在微风中摇荡。

        此事一出，竹林不干净的事很快就在周围闹昂（读一声。声音响亮之意）了，而且越传越邪。如果不是吃雷的胆量的人，晚间是不敢一个人进竹林的。两个人上学，慧卿坚持绕开竹林改走山顶小路，尽管要多走三四分钟，儒辉只能陪着，此是后话。

        慧卿自从那天晚上遇到鬼魂被吓后，每天晚上做噩梦，经常半夜在哭喊中被惊醒，白天精神状态也不好，上学早晚经过竹林边，总会显得很紧张，让儒辉走后面，还必须不停的和她说话，直到从山顶绕过竹林才能罢休。上课精神也不集中。为此慧卿苦恼异常，要儒辉给她想办法，并且说了这是死命令，必须在三天内完成，

        儒辉一个十五六岁的娃儿家，就算他“下定决心，不怕牺牲，排除万难去争取胜利”，还不是整死螺丝（儿）是一坨死肉，哪想得出啥子办法。但看到慧卿精神萎靡，心里也替她着急。没办法只好一边劝慧卿，一边悄悄把慧卿的情况告诉了二莽子。

        赵大婆得知慧卿的情况后，恰好第二天是四月初四文殊菩萨的生日，赶快找陈淑惠陪着去凤凰寺给菩萨烧香，求菩萨保佑九月平安。

        反动派的时候，这一天每个庙子都多热闹的，婆婆、大娘、姑娘、媳妇都爱一群一浪地到忽近的庙子去赶庙会，给菩萨烧香磕头。有些小商贩也在庙子周围摆摊做买卖，安逸得很！解放过后，这种封建迷信活动早就熄火了，不过老年人还记得这些日子。据说这天菩萨过生，心头欢喜，求他老辈子保佑的事情大多能办成。所以，家里有大灾大难或者重大事情，有些老婆婆还会偷偷跑去庙子里烧香磕头。不过得趁没闲人的时候，溜进去三刨两爪整完就赶快跑。万一被人看到，梭去（悄悄跑去）干部那里下你的烂药，那就只有走人户穿围腰——吃不了兜着走。轻则开你的批斗会，重则办你十天半月的**。不过，现在好都不管了。只要你不杀人放火，没球事，去组织哈“蚊虫咬人”、或者“地马儿打洞”，那些乡村干部才懒得球理你。

        凤凰寺已经很多年没有庙会了。所以，赵大婆去也是简单烧个香，跟菩萨说了自己的心事，磕几个头也就回来了。不过，是不是文殊菩萨，一个乡下老太婆也分不清楚。别人烧香找错庙门，这回赵大婆估计烧香找错菩萨了。去了凤凰寺还是没啥效果，慧卿照样三天两头半夜惊抓抓地哭闹。后来赵大婆又去打平坳找张仙婆下阴、烧胎、抹米（也是迷信），反正是叫花儿打狗——尽兜兜甩，能想到的花样都弄了。忙一大歇，屁都没放一个。看到慧卿受惊吓被折磨得要死要活的，一家人硬是像牛吃南瓜——不晓得咋下口。

        后来有人又告诉赵大婆，说可能是那天慧卿惊吓过度，把魂吓脱了，建议给慧卿捞魂。

        捞魂这个事情比较简单，不像烧胎、抹米需要专业人士。妇女哪个都可以干，需要的东西一般是竹扒一只、三根香、一对蜡、纸钱一两刀，叫鸡一只。一般两个女人参加，一个人在失魂处，一个在家门口。到时只要在失魂处的人喊“某某的三魂七魄回来没哟？”，一个人答应“回来了！”，连续三下就下课。

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