第二十一章 一见萧伯渊 (3 / 4)
        “我爸取的”，他随口回答着。

        萧伯伯，你这书好多啊”，世辰问。“你喜欢就看看吧”，他作为长者和蔼的说，能把这样优秀的小辈往前推一步显然是乐此不疲的。

        “华夏文化史略，作者萧伯渊”，世辰从书架上拿出来念叨着。

        “自三皇五帝开辟华夏文明来，我们世代在这片土地耕耘，造就了传承几千年的农耕文明，顺应四时，合乎节候，效法自然，华夏民族的血液早已融入脚下这片土地，我们喜和平重礼仪，世族兴百代而不衰……”，世辰细细得读着序，他从来没在学习范围内看到过这样的书。

        “我们文明的目的是什么？”，他投入的看了好久忽然问，他认为萧伯伯能作这么有文化积淀的书，必然已经通透到了智者无困厄。

        “我们文明的目的是为了让每个人活得有尊严”，萧伯伯严肃地说，仿佛这句话憋在心里好久了，刚说完他扫了眼周围的书目空一切的又望向窗外久久得没有回过神来。

        萧伯渊认为世辰好学还不固守自己的认知，他觉得世辰虽然相比下已经有所为但这没有让他自满而阻止他的好学不断更新自我的思想。常人都是在捍卫自我思想的正确性而不思进取，不断地巩固直到再也没有改变的余地才甘于平凡的生活。

        萧伯渊认为世辰这块木头可雕，仍然有可塑性，瀚东却没有了，因为他已经成形，像他亲手造出来的作品一样，已经没有再雕刻地余地。

        “萧伯伯，为什么我们谈起来总是，孔孟，老庄”，世辰总是在崩溃的边缘疯狂的试探，又让人觉得他像张白纸样。

        “因为他们把我们文化推的太高了，后来人只有继承，没有超越”，他叹息着说。

        “我在火车上听北大中文系的学长说，其实我们的伦理学很粗糙，论语也没有那么精细的分析，他只告诉人是什么样，并没有告诉人具体什么，总是模棱两可仁者见仁”，世辰随意的回忆着，当时的他听这些就像天书现在也好不到哪里仍然不明白。

        “是吗？他叫什么”，萧伯伯惊讶地问，感觉他真的很想见这位有见地的青年才俊。

        “他是在读研究生，我们只是在火车上聊过几句而已，连名字都没有问，萍水相逢君子交的关系”，他边漫无目的翻书边说。

        “其实我们也就是有了点钱而已，生活条件看似改善了不饿肚子了，其他的没什么区别”，他略显失望的说，沉默了会儿又说：一个民族真正的进步是思想意识的进步。

        “吃饭了，你和我爸说啥了，搞得他这么情绪低落”，瀚东边准备着菜边埋怨他说。

        “我就看了萧伯伯的书有感的问了问题，再说我这么浅薄能问什么啊”，世辰无辜的说。

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