无名僧人 (2 / 3)
        但以汉京—仁川一带为中心的汉江平原水力更为充沛，更能充分发挥肯特国多年积累的水力技术优势。

        更为关键的是江华湾的特殊地势更适合组建水军，东部的众多岛屿也可以起到布防作用。

        莫言很喜欢在行政大楼的城楼上观看这个由自己建立起来的军政要地。

        士为知己者死，北地儿郎眼中本无尽忠效死之说，对于莫言这样有见识有能力的人来说，王子战骁勇善战，兼有识人之明，用人之能，自己的一番作为才是自己光荣地位的见证。

        阿弥陀佛，如今汉京虽刚起建，但已露峥嵘之势，此必为大人日后荣耀之根基，老衲为大人贺，为王子贺。

        莫言身边跟着的僧人可不是寻常，此人名桑多罗什，乃藏地活佛弟子，一身密宗绝技深不可测，据说是密宗之中数一数二的高手。

        莫言不敢大意：大师随在下不远千里，不过进来忙于公事，也无暇与大师谈论佛法，罪过罪过。

        桑多罗什合十肃容道：小僧此次跟随大人前来，只愿建功立业，让东国亦蒙佛法照耀，此身何足惜？再说若无大汗，密宗佛门也不会有今日之昌盛。

        原来肯特国的前身肯特族人本为草原蛮族，信仰萨满祭司，后因长时间的对外战争致使又包容了大量的教派，如藏地的佛教、中华州的什叶派、袄教等等。

        而佛教便是其中之大成者！

        肯特自立国之后，对外连战连胜，对内则发展经济，农牧业生产力。大大加强了中央集权。

        但如此一来也威胁到了作为传统神职宗教萨满祭司们的利益。（初期的肯特国虽然也自号为国，但本质上还是一个贵族王公的共同体，就比如五大骨都候虽然和肯特王室明争暗斗，但与萨满祭司也并非盟友）。

        而藏传佛教便是肯特国政府高层用来制衡国内萨满教势力的产物。

        本来如果按照常理推论，作为政府支持下的藏传佛教会渐渐的将萨满派消灭，但由于王子战的横空出世使得佛教的发展收到了阻碍。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》