第一章蒙芒之初
        蒙芒之境，太阳露头升起，太阴毅然而去。苍天就是一片之朦胧之态，蒙芒之初一切之黑暗翻滚之云，就在一定之下逐渐退却而卷起浓浓之浩云，阳光之下所有之一切尽然而在一定之下而闪烁各自之颜色，朝气之一定之下而在田间地头就是一定之露水毅然而在一定阳光之下而闪烁其要言之光辉之毅然。毅然就在一定之中，少年就在田间地头就是一阵之感悟之一切，所有之一切光芒毅然而然就在少年之头上就是一阵之汇聚，刹那之间少年脑海之中就是一片之灵光无数之芒态而闪烁光芒之毅然。

        少年而在经历了一夜之暴风雨而在房间之中看书，毅然而被暴风雨来临之第一道闪电雷鸣之中而弃书出房间站在檐下观天，浓云翻滚墨色之浩气汹涌而在空中，就在暴风雨之一切之雷鸣闪电之下，一定之撕破夜空之闪电之一定，毅然而在一定之下察觉之闪电之裂痕过后，有若之一定之裂破之一切天经地维而在一定之中，一切之天经地维而在一定之下而束缚着天地与一切之众生，毅然而就在闪电之中而破灭之一切之气场而造诣出一定之新鲜之气场，然而随后之暴雨而趋走了炎热，少年满心欢喜而踏入房中欲想看书，却就在一定之凉爽之下少年就逐渐而进入睡眠之中。

        毅然而在一定之下灵魂出窍而在一片极盛极美之境之中而遇到些许熟悉之士而畅谈，然而身躯体魄却在一定之中而休息甚好，起早魂魄归位而就在一夜畅谈之下魂魄毅然而舒尽一切劫难苦处而陪之而感到轻盈灵魂与身躯体完美融合，随而就来到田间地头察田间之一切纵横毅然，地上之一切之露珠之毅然而在草木之上就是一阵之轻灵而毅然，纵横之田地一夜之风雨，撕破长空之闪电毅然而在之一切最终而复归于一切之平静，就是一番之感悟到：

        “一切尽在一定之中，所有尽在一切之下。所有之一定之下而造就之一定必然之定数，一切之一定之下依然而又之一定之变数，然而一切之尽然而毅然之一定制定数之下，一切之数而在一定之下而已。气数之毅然而然，命数之毅然而然而在一定之下，尽然而在之一切之数之中。碧宇毅然而在一定之数之下毅然而然之一定得以测预碧宇之浩瀚，一切之局部而在一定之数之中毅然而然数只是一切之局部，一切之造数之人毅然而然而会之一切，然而却在数之下尽然而存之定变之毅然而在必须之下而造诣之亦然。世间之一切而有在一定之理之中毅然而保函之一定之下情谊毅然而然，理之外毅然而然就是一切之法，法而在一定之下一切之尽而贤束其中之毅然。法之一切贤束之下而一切之天之一切豁然开明，法之一切而混浊之一定必然之下，毅然而世间之众生而尽在一定之混沌之中毅然而究然之一定之造诣之一定定然之下。依然而有之一切而尽在一定之法之外哲之一切知志之者，毅然而然而依然造化而得以一定之造诣之愤然之辈而怒火之中烧，却然而在愤然之一切志士之毅然而然。”

        少年就在太阳尽出山头之时就已然而踏步回家，打开之一切之书籍毅然而然，书籍而在少年之手中就犹如一位知己一样懂得少年之一切心思一样，少年而在书籍之中得以一定之智慧，合起书籍观察之一切清冷之清晨夜之风雨雷电一切，而毅然感受得到天之一切突变而带来之一切惊命而运盘灵光闪烁，就是一番之新之感悟：

        “创造数字学理论物质律学化质融合究学之毅然而造就之一定之物质；创造法学辩论律法之毅然而造就一切只约束之无形；创造术略而究之一切而在一定之术之下而得以一定之技巧，一然而在一定之中而制约之一切之毅然；一切游天傲世之志士之一切尽在一定之中尽然而束之其中。创造数字学理论志士毅然而然而在意定制数冢洞察乾坤之奥秘，创法学之辩论之志士毅然而在发之中而明察天地之密意，创造术略而究之志士毅然而在一切之术之中，而毅然而然而术命之一切轮回。数非奇而偶日月之循环而在一定之数轮之中，术非贤而巫天地之世界而尽在其中之尽然，法非清而浊世间之混朗而在一定之中而束，一切之理而在一定之下不明而昏非昏而明天下之一切之士而尽然而在一定之下追逐至臻，世间之情千丝万缕一牵而动之一切。世间之一切尽而在一定之灵光之下而造诣之愤然，一切之灵光而在一定之下而造就出一番之一定尚韵之毅然而然之必然之一切。在一定之下世间毅然而然还有就是一片之混浊之毅然，毅然而在一切之下一定之志士，毅然而在之一切之创造之一切之中，确然而尽而之一定之下就是一阵之游玩，却然而在一定之下能洞察之一切乾坤之一切。”

        少年而抬头观天之一切毅然而然就在一定之下，天晴气朗天空之上就有着一定之浩气云舒而在一定之下顿悟之一切宇宙之一定之所然之应有之一切：“一切之宇宙毅然而在一定之中而昊然气之物质之下而撑起之一切，阴混阳浊而在炎之之一定之下毅然而然就在一定之中造化昊然之气场，宇宙而有物质而物质在气场之下而悬立在空间之中。毅然而然就是一定之煅造昊然之气，非天之炎阳而在一定之下化物为气而鼎立物质。宇宙就犹如科学仪器而需要在引力之下而悬空，就需要一定支撑之一定而悬立之一定，氢气球之所以能升空尽是气之一切，然而宇宙之庞大而需在阴阳之两股强力之下得以悬立，唯有强悍昊然之气而撑鼎之中而在一定之中得以悬立，炎阳强悍玄阴强悍却难敌一切之气。

        志士之意气而在一定之下而毅然而造就出一定之蕴之一切，蕴而在一定之下内涵之一切星辰之能量之毅然，毅然而在一定之术之下而束缚在一定之中，星辰之一定之下而聚散而在一定之下而造就世间之一切，星辰之一定之光芒毅然而汇聚而在志士之体魄之中而内敛之一切。一切之一定之下而造诣之一切之非凡之依然而造诣之一定之毅然而然而至一切之造诣之一定，世间之一切尽而在一定之一切之混沌之一切和合之下而加持以一定之怼之一切文化而无语，度量之毅然而超然而融，越之一切而尊之所有志之士，高贵之一切尽然而哲之毅然而挺立，节操明知一切而守护，命之轮盘之毅然而定之一切，毅然而在之亦然之下而造诣之一定。”

        少年之心魂游走知天下而遭受制一切之一切之磨难之一切而在一定之中毅然而感受到就是一阵之清新之气息之下，毅然而就是心头一阵之舒展，一切尽归于一夜之畅谈亦然也有清凉气息之舒展心思而在一定感悟之一定：“一切之天地之造诣得之一切尽然而得之一切而创造出之一切游天傲世之辈，毅然而在一定之下，尽然而游天傲世之辈徒一切志士，确然而在一定之下而愤然之一切辈徒，毅然而尽造化之一定。一切之铁骨铮铮之一切而在一定之游天傲世之辈徒面前就是一阵之卑微之一定，游天者踏破之一切天地之一切而在瞬时之间，傲世者拥有之一切之一定制傲然之气质之毅然，一切而在一定之下而游天傲世之中而得以一定之惊天威略而之毅然。”

        少年志士毅然而一定之下之一切尽在一定之中，猛然而在蒙芒之态毅然而在一定之初，毅然而在一定之下而蒙芒之初毅然而一定。在一切之毅然而然而造就之下而在一定之下而造诣之一定必须，却然而在一定之下造化之一定非凡之一切。一切之一定而在一定之下毅然而踏上轨迹，一切之志士而在一定之下而心照不宣，而在一定之必然之下一切尽而为之一定之变数而循环，然而一切之变数毅然而然影响着一定之定数。毅然而在一切之数之中一定之一切尽然而已经成之一切，所有之数而在一定之下而毅然而然之间就是已经是一切之数之依然。

        少年而在一定之下而毅然而然之间就是已经神游之一切太虚，而在一定之下游天之一切一然而在一定之下，魂魄之一然而结交下之一定之志士而在一定之下而心照不宣，魂魄之毅然而就是一切之牵之一切而在微妙之下，毅然而玄之又玄毅然而然而得以一定之觉悟：

        “游天傲世者必受世间之敬仰，一切之法而尽在一定之中。一切之数而在一定之下而约束一定之法，一切之术而在一定之下而制约之一定之数，毅然而然而在一定之一切之之一定之理而在一定之下而约束一定之术。毅然而然而在意定之下而造诣之一切之一定之造化，意气而在一定之下而束缚一切之术之毅然而然。意韵而在一定之下登峰造极而达到一定之蕴之境界，蕴而在一定之下而暗藏之一切星辰之一切之能量之一定，毅然而然而在意定之吐纳之下而大之一切之一定之高层之蕴之毅然。一切之星辰而在一定之下最为基础之能量即为世间之一切之光芒，随而在一定之下而潜藏之一切之力量之一定。一切之星辰之力毅然而然而在意定之恒定不变之一切，毅然而然之一定之下确然而在一切之一定之毅然而然。游天者可在一瞬之间而游遍之一切之毅然而然而在一定之造诣之下而广结世间之一切志士，傲世者毅然而然就能抵挡之一切铁骨铮铮之一切辈徒之毅然。”少年志气而高昂一切就在感悟毅然而就是一切之悟之一切玄之一切妙之一切，毅然而在一定之下而问心之毅然而然无悔，毅然而在一定之下而造诣非凡之一定之下，最终而魂魄归一体魄之中。

        在一定之下世间之一切而分之九重之修练之境界，而分别而在一定之下而毅然而然之下一定而在九大之境域之一定。毅然而然就是天庭之境域、冥界之境域、圣人之境域，墨客之境域、贤者之境域、圣灵之境域、圣兽之境域、邪魔之境域、妖兽之境域，毅然而然而在一定之下而修炼之一切而毅然。在九大境域之中毅然而然有一定之缝隙而少年则就在所有缝隙之系合而造就出之蒙芒之境而为之修炼之一切毅然而一切缝隙之系合之聚，少年而在九大境域系合无缝隙之前毅然而在缝隙而造就出之一定气而创化出蒙芒之境中修炼，一定之下而真人之修炼者或成之一定之圣人之境域或者就是一定之墨者之境域在或者就是贤者之境域，然而在一定之下这三者之境域毅然而然而为之修炼之一切，却然而在一定之下而难以得以一定之和合而大致天庭之境域之毅然。游天傲世这一定之下而能经此三者而紧密之结合而大之一定之高层之一切境域，甚者而自创出一番之境域而高于一切之天庭之众志一切境域之毅然而然。然而却在一定之下一切之九大境域之所以存在是有一定之含义之毅然而然，一切之游天之傲世者在最终而尽而在九大境域之中而有一定值名号毅然而然而为之修炼之一切之过程之毅然。

        毅然而在一定之下而九大境域之一切之修炼之高层之辈，毅然而然是拥有之一定之难以抵挡之一切能力之毅然之然之一切，一切之纷乱志士之始毅然而然而在一切之一定之下而为之一切而使之一切尽然之一定。所有之志士而在一定之下毅然而尽然之一定之下而造诣之非凡，一定之下而在一切之一定之造诣，毅然而在一定之尽然之之始而为之一切志士而争执一切，毅然而必然之一切之应有之一定修炼之一切。一切而尽在一定之蒙芒之初毅然而在之一定之必然之下，确然而一切之尽然而在一定之下萧条以及就是一切之滂湃之下而毅然而动之一切。一切之蒙芒之初毅然而然就已经在一定之下而造诣之一定非凡，一切之造化而在一切之术一定之数所有之法一定之理之中而周旋之一切。

        所有之一切之志士毅然而在一切之蒙芒之初之下而毅然而觉然，游天傲世志士而在一定之下而游天之一切所见，而在一定之下傲世之一切毅然之下而结交之一切之高层之一切毅然而得之一定之节操之依然，然而一切却只是始端之一定，一切之志士毅然而然而在意定之下而造诣之一切之意韵而希望能大致一切之蕴之一切高层之毅然。所有志士毅然而在之必然之下而毅然而然之下一定造诣之一切，却然而在一定之下而突破至一定之中。一切之蒙芒之初毅然而然就已经拥有之一切之一定之造诣，一切而在一定之中尽然而就是一定之修炼之所有应有，一定之中而依然是一切之定数之毅然。一然而在一定之下而造诣之一定之毅力之然之一定，一定而在之一切之下而融合造诣之一定之非凡。一切之蒙芒之初之一切而毅然而在之一定之下尽然而造诣，所有制志士在一定之下而准备好之一切之应对之策之毅然。所有之志士毅然而在一定之蒙芒之初一然而在一定之下而局之一切之束缚，竟会在一定之下而被之打破之毅然所有制志士毅然而觉之一切而在一定之下是机遇。

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