第三章 节一 四王天（四） (2 / 5)
        老僧功夫甚深，转着丝带上去，两支笔左右写字已是不易，到了架台顶上又跳下来，用丝带展开的惯性使自己旋转起来，旋转中每一笔都要极快地补中那没写完的笔画，不光这样，落下来时两支笔的墨也不多了，而这不多的墨补出来的笔画正是那些苍劲有力的枯笔！

        上下合辙的对子，零落冠绝的身法，圆慧的文武兼修深深的折服了鬼众。

        “百鬼共九十一点！”

        多目鬼在喊道，而这次羽罗倒是冷清的很，冷冷地说道：“我给二十六点！”

        鬼众见主子一反常态，都很纳闷，你看看我我看看你，都揣摩不出羽罗的心思。他们哪里晓得，这对子就是针对羽罗而写的。

        “多闻天王早开眼”中“早”的意思是盼天王早些回来，“开眼”是正确评价僧人的道行，明显是在说羽罗滥用专权，娱乐僧人，不能正确的评价。“不二法门”在这不取法意，而取通意，意思是只有一条路通往忉利天，完全的掐在羽罗的手里，“迟点头”中的“点头”便是认可，“迟”便是晚一些，“布袋和尚”是弥勒佛，弥勒佛是未来佛，寓意是我的修行将来我佛一定看得到，也会认可。这个头是迟早要点的，或早或晚，老僧我不在乎！

        这对子说的真真是白，话锋更是直指羽罗，让她大为不悦。但是脸上却是看不出来，而今给出了二十六分，共一百一十七点，这就和他的弟子可行是一个分数了，看来大有用意。

        圆慧也知道羽罗这是诚心作梗，便不多做声，俯身而坐，等候结果。

        道衍见除了自己都已献艺，而羽罗和鬼众已经把目光投向了自己，也不好意思再行推脱，只好走上台来，给羽罗与鬼众都深施了一礼，问道：“尊神可否有古琴？”

        羽罗一听有曲子可以听，来了精神，拍手道：“可算有个演曲子的了！琴鬼？”

        鬼众里应声跑出一只鬼来，那鬼生的头如钟磬，体如长匣，背后背着一个长条状裹着的包袱，看样子是古琴了，问道衍：“是要号钟、绕梁、绿绮还是焦尾？”

        道衍听了惊道：“这四把古琴皆是上古之灵物，有的只是传说中听过，你如何得之？”

        琴鬼仰天一笑道：“哈哈哈，这你就别管了，快说要哪把！”

        道衍将信将疑，回道：“小僧今日能得见其中一把，便是半世修来的福德，即使取悦不到尊神和众位仙家，座次排到末尾又有什么关系呢？末尾，末尾，只求一尾，就请出‘焦尾’让小僧一窥吧。”

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