第二章 第十七节 学画符 (1 / 2)
        影视剧中道士常常使用黄纸画符，《夷坚丙志》“九圣奇鬼”条中称“金甲神持黄纸符敕示法”，这是宋代用黄纸书符的记载。《灵宝玉鉴》中也屡称“右符朱书黄纸”云云，苗族巫师也是用黄纸裁成长条作书符材料的。用黄纸画符和古人的黄色崇拜及道教的黄色信仰有关，实际操作中画符并不一定要用黄纸。

        画符用的主要材料是朱墨，朱即朱砂，墨即烟墨。这是书符的两种主要材料，尤以朱砂最为常用。

        《云笈七签》卷七“赤书”条引《玉诀经》云：“元始赤书五篇真文置以五帝，导以阴阳，转轮九天之纽运，明五星之光也。”所谓“真文”，即符的一种。赤书，即用朱砂书写的真文。以朱砂书符还有另一个用途：朱砂可以驱鬼辟邪。《抱朴子》云：“夏时午日，朱书，赤灵符著心前，以辟兵疫百病。”

        在根据爷爷的手稿记载，画道符的时候有个要点，就是通灵仪式自始自终地贯穿于画符的全过程。

        除了专门的通灵仪式外，在画符的每一步中，几乎都伴有点灵的手法。书符材料也不例外。

        《万法秘藏》卷四“书符秘诀”：执笔时默念净口咒七遍，安神咒、净身咒各三遍。毕，呵气纸笔上，有口诀。

        所谓呵气纸笔之上，咒水，咒纸，咒笔，以及将沾满朱砂的笔在香上照“黄金光”，均是对书符材料的点灵。另外画灵符的时间最好是午夜11点至凌晨1点。

        画符的原动力，基于“诚，信”二字。诚则灵，天地动容，信则明，法力无边。自我肯定，确认，具全诚信之心态。

        练心，练静互为表里，心静则杂念消除，邪念无以生，恶意无从起，一片空白，清明神灵易近。学画符前最好的方法就是，先练习打坐，静坐。凡事勿想，让头脑空白，静止，控制呼吸，慢慢的就能呈忘我，无我状态。大约练习七天，养成习惯，画符前静坐片刻，很快就能心静如水，全神贯注，心神合一。

        爷爷的旁白手迹对记载有所批判：万事无常，符箓也一样，在道教漫长的传承中，原创的道术及符箓不可避免的被继承者根据自身感觉加以改善，这些变动的地方在修仙的时代或许可以增加道术及符箓的威力及释放速度。但在天地灵气几乎荡然无存的年代，很多道术及符箓威力已经不复存在，甚至原样照搬远古的符箓也不会产生任何作用，在这种情况下，继承者们为了显示神奇，会不可避免的加入额外的类似魔术的效果和仪式，这就造成了画符及咒动过程的繁复，因为道术及道符的某些神奇之处在现代已经无法解释清楚，当代修道者也无法对符咒进行大改动，仅存的道术和符箓在程序和仪式上可能都做了很多无用功，走了弯路……。

        旁白又道：绘制一张成功的道符需要保障绘制材料的货真价实，真气和精神力的高度集中，最终通过绘制者，将真气、精神力灌注于绘制材料，显现于载体之上，同时留下“眼”，也就是在需要的时候通过“咒动”激发符篆的“开关”。

        卯风开始练习符咒的时候也是根据点灵的顺序练起，执笔时默念八神咒中的净口咒七遍，安神咒、净身咒各三遍，然后按照口诀呵气纸笔上，咒水，咒纸，咒笔，以及将沾满朱砂的笔在香上照“黄金光”。

        但在熟练掌握了几个初级符篆后，卯风进行了大胆的猜测的试验：假如将绘制符咒看成制作线路板的过程，那么点灵就类似于前期的检验工作，按口诀呵气就是将真气汇聚于水、纸、笔的过程，是要保证灵力贯通，即保证在制作线路板的时候没有断点。

        卯风用已经掌握的最简单的引火符试验多次后，发现自己的某些想法似乎可以行的通……。

        中午吃饭的时候，因为余正辉需要值班，所以来餐厅吃饭比较晚。卯风和苏小妍两人吃饭时候因为坐一起不断撒狗粮耽误了时间，其他人早早就吃完离开了。等余正辉到餐厅时，卯风发现他白皙的脸上一层细汗，但是整个人精神却比较亢奋，见了卯风就要过来，卯风打了个手势制止了他。

        等卯风陪苏小妍吃完饭，卯风在余正辉对面坐下，道：“手疼？”

        “疼死我了都，但是我很享受，手上失去的感觉又回来了。话说你中医推拿可真牛逼。你现在说你是神医在世我都不会怀疑，不过放心，我不会跟别人说的”余正辉兴奋道。

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