第三讲：论人类建塑文明社会的精神堡垒 (1 / 2)
        第三讲：论人类建塑文明社会的精神堡垒

        \t千百年来，人类社会一直都在寻找平抑社会不公的问题，力求在文明发展的进程中找到解决社会不公的金钥匙，力求在自然法则和人为法则之间找到平衡点。

        \t同样是男人，你可以娶四个老婆，而我一个都娶不到，或只能娶一个老婆就是该当。这在旧的封建强权制度下受法律体系的维护，受封建道德观的支撑，被默认为公平。但是在人类文明递进到理想社会的今天，如果理想社会仍然出现了上述这种情况，这是不是非正常情况呢？是不是出现了不谐调的声音呢？是不是人类社会的人文、政治、宗教三大主体文明需求出现了倒退呢？

        \t如果说人类人文、政治、宗教三大主体需求都出现了不符合时代发展的不协调音符，那么怎么解决这些问题呢？这就要靠人类的智慧了，就要靠人为法则来平衡自然法则了。

        \t自然法则我们已经知道，前面讲道教就是遵循自然法则的教派，道教起源于原始巫术，根基扎在阴根崇拜之上，所以道教的教宗每行一步都离不开性和女人。东汉末年黄巾起义军每逢战事必供奉善男信女于祭坛之前，男女裸祭，鲜淫一番，以示对天神的敬畏。

        \t可见早期道教对自然法则的敬畏。自然法则具有永恒性和绝对性。如阴阳交·配产生后代，一生二，二生三永恒和绝对存在，否则万物皆废，天地不存。但是人是有理性认知的，随着人类智慧的不断深化，人们发现自然法则不可以不受约束，于是超越自然法的人为法便应运而生，然而即便人为法出现在人类面前，但自然法也时刻左右着人为法，两者长期处于斗争状态。中国的道教与儒教就是最好的例证。道教倾向于自然法，而儒教则强调人为法。

        \t那么什么是人为法则呢？人为法则其实就是中国人常说的“德”，是一切行为规范和行为准则，是约束人们行为的各种标准和制度。人为法则来自人类文明进步，来自人类的天然爱心和自然智慧，来自人类对平等的心理追求。

        \t人类为了实现平等，及不平等到平等的心理追求，在不断的生活实践中制定合乎人类行为标准的社会规范、法律规范、人际规范，以及社会团体规范等等人为法则。而这一切规范皆来自社会形成之后，奴隶制出现之后。

        \t当城邦、方国出现之后，人为法则得到突飞猛进地大发展。中国儒家的发展就得益于人为法则的大发展。

        \t国家权力的形成是人为法则发展的契机，因为人为法则来自国家权力机构。国家制定法律并确保法律被全民无条件地贯彻执行，其目的是建立和维护有利于统治阶级的社会关系和社会秩序，所以人为法则是城邦、方国出现之后突飞猛进大发展的结果。儒学的出现就是为了建立和维护统治阶级的社会关系和社会秩序，而产生的一门学问。

        \t《说文解字》说：“儒，柔也，术士之称。从人，需声”。其实“儒”通“乳”，是女人养育后代的生理器官。“道”通“牝”是女人生育后代的生理器官。

        \t因此，你不要用高尚的思想情操来看待儒道两家，如果你一定要心怀高尚的情操来认识儒道两种文化，我建议你读《史记》，因为司马迁就是人为法则强大后被皇帝阉割的文人。这样你就知道儒道两种文化为什么是阴阳同体，却又争来斗去，不相干又不妥协了。

        \t说白了，自然法则是死理，而人为法则则是人类智慧的活性体现，是统治阶级人为制定便于维护社会关系和社会秩序的法律法规。

        \t那么智慧是什么？

        \t智慧是人类通过生活积累总结出来的理性经验，是人类通过实践验证后得到的合理的理性方法，以及有效的人文、宗教、政治手段。而智慧的出处来自哪里，来自人性的善恶本质。而人性的善恶本质才真正是社会文明发展进程中公平与不公平、平等与不平等的本源。只有了解了人性的善恶本质，才能真正找到解决社会不公、不平等的钥匙。

        \t有的人向善，有的人向恶，有的人会挣钱，有的人不会挣钱，这是人类的天赋本能。可能这并不是每个人的本意，人人都有努力挣钱的本意，人人也都有向善抑恶的本质，但是往往人类社会文明发展的三大主体需求又决定着他的意志和理想。并不是每个人通过努力奋斗就都可以得到丰硕的成果，也不是每个人通过扬善抑恶就都可以实现自己的理想。

        \t有的人生下来就是挣钱的高手，有的人生下来就是当官的材料，有的人本性向善，有的人本性向恶，但最终结果并没有以他们个人意志为转移，而实现他们的意志和理想。这是为什么？很简单，这是人类为了实现社会文明进步，实现人文、宗教和政治三大主体需求有序的发展，制定了左右人类意志和理想的法律法规的结果。

        \t人类自私和贪婪，以追求公平的天赋本能不是迷信，也不是唯心主义，人类遵循自然法则的本领也来自人类的自然本性。要正确的认识这些东西的存在，反倒是制定左右人类天赋本能的法律法规，才是人类促进社会文明进步的必须，也是人类追求公平的天赋本能。而解决社会不公的金钥匙正是智慧的修正和完善人文、宗教和政治三大主体需求，制定最合理的平抑人性善恶本质的法律法规。

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