七十二讲、地支三合
        七十二讲、地支三合

        \t本节话题：地支三合

        \t在写这一章节之前，我先说说人为什么要了解自己的过去、今天和明天。

        \t这个问题世界上不知多少人在重复着问了，可是时至今日也没有一个正确答案。不过我们还是看看先贤怎么说吧。

        \t《周易·系辞》上说：“《易》之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三材之道也。”《易·传》上说：“昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。兼三才而两之，故易六画而成卦。”

        \t这两段话告诉我们一个什么道理，告诉我们“天、地、人”三种物质成就了自然世界的本质和变化规律，而这一切皆来自“兼三才而两之”的“两”，“兼三才而两之，故六。六者非它也，三材之道也。”“兼三才而两之，故易六画而成卦。”这是“天、地、人”三才，三种物质成就道家的道理，也是“两之”“阴与阳、柔与刚，仁与义”成就儒家的出处。

        \t道家讲三，是故“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这是开放、发展的起点，故三是“辟户谓之乾”，“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”，“是故《易》有太极，是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业。”这是保守、封闭，“阖户谓之坤”而成就儒学。

        \t这两句话是中国文化的根基，无论过去、今天和明天，中国“人之所恶，唯孤、寡、不谷。”中国人所不好和不提倡的就是没有延续，断子绝孙。孟子说：“不孝有三，无后为大”，孤寡、不孕，人之所耻也。故人当“继之者善也，成之者性也。”，继承、发展、延续是人类发展的必须，而这一切都要尊重人类的阴阳两性，要遵循“阴与阳、柔与刚，仁与义”“兼三才而两之”的物质本质和自然规律。所以“而王公以为称，故物或损之而益，或益之而损。”这是说王公贵族们大量拥有物质和繁衍后代，遵循物质本质和自然规律，所以物质从少发展到多，又从丰富发展到少，这是遵循自然规律所决定的。

        \t“是故阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通，见乃谓之象，形乃谓之器，制而用之谓之法，利用出入，民咸用之谓之神。”是故天地之门，阖户、闭门曰坤；辟户，开门曰乾。

        \t一闭一开曰变，过去和未来没有穷尽曰通，今天看到的曰景象，做成工具曰器物，制造出器物而用之曰法则，制造出的器物自己使不完，与人交易，众人皆买你的产品就是天地万物的创造者或主宰者。“是故《易》有太极，是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业。”“富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。”

        \t因此，天地万物的自然变化离不开阴阳两极，离不开“阴与阳、柔与刚，仁与义”的交错变化，阴阳交错的不断变化，才产生四季天象的循环变化，四季天象的循环变化产生于四面八方，而八方确定过去、今天和以后的吉凶，吉凶交错变化产生大行动、大行业、大交易、大发展、大定义、大社会、大国家。

        \t大发展、大定义，大社会、大国家必定国富民强，日日创造出新的产品，形成大行动，大行业，大交易的繁荣昌盛的景象。大发展才能产生最热烈，最强大的法治兴盛，才能兴旺发达。

        \t大定义才能产生规范化、规律化，规则化、法治化最齐备、最完整、最完善的大社会，法规来源于德，德于“仁、义、礼”，亲不及德，法从德则天下亲。当大规矩大原则盛行之时，法治天下，人人乐业。

        \t是故邵雍在《渔樵问对》中说：“夫所以谓之观物者，非以目观之也，非观之以目，而观之以心也；非观之以心，而观之以理也。天下之物，莫不有理焉，莫不有性焉，莫不有命焉。所以谓之理者，穷之而后可知也；所以谓之性者，尽之而后可知也；所似谓之命者，至之而后可知也。此三知也，天下之真知也，虽圣人无以过之也。”

        \t因此上说，人要了解自己，并没有什么困难的。要知道：欲知明天先看昨天，欲知昨天先看今天，你看到的今天并非真实的你，只有昨天的过去的你，才是今后的你，所以命有什么好卜的呢？想了解自己只要看昨天的你就可以了。

        \t是故欲知今后，先看过往，以今看今而非今，做好当下，即是明天。

        \t回到本节话题，地支三合。

        \t地支三合分三合、生地半合和墓地半合；地支三合是申子辰合化水，亥卯未合化木，寅午戌合化火，巳酉丑合化金。生地半合是申子半合水，亥卯半合木，寅午半合火，巳酉半合金。墓地半合是子辰半合水，卯未半合木，午戌半合火，酉丑半合金。

        \t地支三合局来源五行寄生十二宫，申子辰化合水，申生长，子水帝旺，辰于墓，化中水。寅午戌合火，寅生长，午帝旺，戌于墓，化中火。巳酉丑合金，巳生长，酉帝旺，丑于墓，化中金。

        \t生地半合是申子半合水，亥卯半合木，寅午半合火，巳酉半合金，故从长生化合。墓地半合是子辰半合水，卯未半合木，午戌半合火，酉丑半合金，故从墓地化合。

        \t地支三合成化有三个条件：（1）、月令化合。（2）、地支化合神不受刑冲害。（3）、三合局与六合局并存，六合局让位于三合局。

        \t凡论命，但凡命见三合局皆以绊论。地支三合局成，意指和谐吉祥之意，意指人缘好，一生吉祥如意，万事通顺。流年遇合一年吉祥如意，万事通顺。凡六合三合入命，主人聪明智慧，才艺皆佳，形象娇好，风雅超然，神情安定，意气平和，交往平易，不招是非，无论男女合化成，交友广，福寿多，与祸不与，见灾化夷，福来神往，福厚寿多。

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