第三十章 打死“恶霸地主” (2 / 2)
        参考这些经验，张冬生也如法炮制了一。他帮助一位杨姓贫农算账，当算出他40年来被地主剥削去了10万斤稻谷后，他激动地跳起来，喊道：“我要去剥地主的皮，抽地主的筋！”

        通过这样的工作后，农民们的斗争情绪高涨，排除了一切瞻前顾后的担忧，只一心想着怎么去“斗地主”。

        张冬生说，当时他的家乡醴陵县土改斗争场面就更加惊心动魄了。富里乡当时有5000多人参加斗争大恶霸李逢禅的大会，占全乡人口的80%以上，诉苦的就达45人。不少人边诉边哭，场下观众也哭成一片，他们纷纷流着泪高呼“打倒恶霸地主”“血债要用血来还”等口号，吓得地主一句话也不敢说，只好交出财产，以求群众的宽恕；在涧江乡，斗恶霸贺光美时，被他害死的人的小孩上台哭着找他要爹娘，台下的人更是无一不流泪，都高喊“枪决他！”

        为了调动与会者的诉苦积极性，张冬生干脆亲自上阵，他带头哭诉自己的悲惨经历，极具感染力：“我5岁成为孤儿，7岁就给地主看牛，11岁就给地主做长工，打短工，长期受地主打骂，吃不饱，穿不暖…”

        在他的痛哭流涕下，其他群众跟着哭，甚至被斗争的地主也放声大哭。情绪被调动上来的群众高呼“打倒恶霸地主，打死他。”

        同时，全国各地都曾出现过用棍子打、锥子捅、绳索捆、石头砸、火钳烫、石灰扑眼、耳朵插捻点等各种手段把地主打个半死。在轰轰烈烈的土改运动中，地主的威风被彻底地打了下去，贫下中农真正站了起来。

        虽然湘西风光秀丽，民风淳朴，可运动仍风云激荡，但走向暮年后的张冬生教授，在回首往事的时候，还是感到有些遗憾甚至内疚。

        一是因为土改政策规定每个农会必需枪毙一个恶霸地主，当时政策规定有人命案才能划为恶霸地主，但斗地主时，往往为情绪所左右，而且不断走向极端。

        在沅陵辰溪就有一个恶霸地主在张冬生的带头斗争下被打了半死。这个地主本没有人命案件，但地主是没有半点辩解的权力的，后来，这个地主被枪毙。经历过风风雨雨的张冬生，后来回想起来还是充满了愧疚。

        二是土改时工作队开会的地点是个关帝庙，是个1000年前的古庙宇，远近闻名，有很多珍贵文物，也是大山深处人民上千年来的精神信仰。当时为了破除迷信，庙宇的菩萨都被毁了，樟木雕刻成的关帝爷也被农民劈成柴火烧狗肉吃了，把几千年来的传统文化都破坏了。

        但在彼时的政治环境下，激情满怀的张冬生根本不知道反思这些深刻的问题。

        当时，在湖南大学优秀大学生、出色的年轻干部张冬生的推动下，当地的土改工作搞得有声有色，不到一年，辰溪沅陵三角坪的土改工作就圆满完成了。这片古老的土地也重新焕发起勃勃的生机。

        凯旋而归，张冬生意气风发。在湖南大学，学校领导和同学们热烈欢迎这位勇立潮头的年青学子。满面春风的张冬生，他要迎风翱翔，将土改精神发扬光大。

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