第187章 回鹘国教 (2 / 4)
        不信我的全是异端，烧死，不服从我的全是敌人，砍死，什么十字军东征，什么绿教扩张，杀的人头滚滚血流成河，整个欧洲人口锐减。本来也没多少人。

        野蛮，残暴，疯狂，这就是整个西方的历史。也是宗教史。

        摩尼教没干过另外两大教，被人家围攻，被杀的快没人了，最后跑到了回鹘，他们的教义和草原劫掠民族的生活习性撞出了火花，成为国教。

        回鹘在中唐以后很牛逼，国土面积一度超过大唐和吐蕃，是实打实的大势力。

        摩尼教也借着回鹘的强壮死灰复燃，而且进入了大唐，开始立寺传宗。从则天大圣皇后时代开始，到德宗这会儿，已经遍地开花。

        因为从某个角度上来说，佛教其实是脱胎于摩尼教的，所以双方在很多地方有些重叠，老百姓根本分辩不出来谁是谁。

        玄宗在位的时候，曾经下令禁止摩尼传教，‘摩尼法本是邪见，妄称佛教，诳惑黎元，宜严加禁断’，摩尼教只好隐在民间，安史之后到处混乱，这才翻身。

        一直到武宗会昌纪年，回鹘被戛黠斯击败，国势衰落，武宗下令封寺，禁绝摩尼，摩尼再一次受到打击，转到江南一带隐匿民间。

        因为摩尼教义的唯一性，攻击性，事实上它一直也没能在中国扎下根。

        它就没弄明白，中国的老百姓信什么是看有没有好处的，是唯利他信，而不是什么洗涤赎罪。

        这一点道教出身的慧远就看的特别明白，所以他把佛道混淆起来，塑造了很多神佛形像，一一对应人们的需求，求啥拜啥。

        摩尼这两个字，原为牟尼，就是释迦牟尼的牟尼，后来佛教徒有意区分两者，写为摩尼。释迦牟尼不是名字，是称号，释迦族的圣人。

        不管怎么改也改变不了释迦牟尼，乔达摩同志借用了摩尼教义的事实，他决定出家的时候就已经放弃了吠陀教。

        他的莲台造像其实就是摩尼教供奉的主神像拿来ps了一下。（改了发型）

        而摩尼教出身于**犹太派的别厄勒克塞派。看看，除了中国道教，其他的实际上都是一家人，路子也差不多。

        “你等也是摩尼？”张军盯着这些和尚的脸一个一个看过去。

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