第七十八章 (2 / 2)
        这还是人干的事吗？！

        十八层地狱不过如此吧！

        人的内心实在是邪恶啊，勿怪孔子老是要“克己复礼”。

        子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”

        虽说周朝也有酷刑，可以说秦国是在周朝的酷刑基础上继续“创新”出来的，但是酷刑不是为了满足施刑者变态的虐待欲望而产生的，不该是。

        赵寻把它由“法”的工具变为一种兴趣，宣泄邪恶的渠道。

        孟子认为人性本善，“人皆有不忍人之心”；荀子则认为“生之所以然者谓之性”“好恶、喜怒、哀乐，谓之情”“人之生也固小人”。

        两人同是儒家学派，一者认为人是先天向善的，比如会因为帮助到别人而心生喜悦；一者认为人性中有恶的一面，所以需要后天好好教导，以免行差踏错。

        赵寻究竟是先天的大变态、虐待狂还是后天被虐耐所以长歪了，赵以没法知道，知道了也没用。

        感化他？

        别天真了……

        据说赵寻看到犯人痛苦的场景还会“起兴致”，这说明了他绝不可能有孟子口中的“不忍人之心”。

        其实赵以赞成荀子的说法。

        人是有阴暗面的。

        是释放出来还是被控制在心中的一个角落，全在于一个人的思想是否端正、坚定。

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