第三十一章 (3 / 3)
        但礼崩乐坏后，各个诸侯都称君道王，在这一点上，君主都认为自己是天命之人，晋王也一样。

        为了这一刻，晋王和太子都没有喝酒，也没有食肉动荤，为祭祀斋戒并沐浴更衣。

        祭祀的地方是一块平地。

        晋王本想封土为坛，做一“圆丘”，以之祭天，祭日。卜人说最重要的祭祀，反而最应该简易质朴，不需要封土作坛，把一块平地扫除干净即可作祭祀之用，此地称之为“墠”。就是所谓的“至敬不坛，扫地而祭”和“除地为墠”。

        祭祀最重要的是祭品。

        跪拜叩头，焚香燃纸，献上三牲、粢盛和美酒。

        晋王从未觉得自己如此刻这般虔诚过，他手捧和氏璧，念念有词。

        太子与赵以两人都躺在祭台中间。

        看上去……与邪恶的“人祭”竟然很相似。

        神灵能分得清谁才是施者，谁是受者吗？晋王的老侍从担忧地想。

        侍从把牺牲和玉帛等物放在柴上。

        祭天之法，必须“燔柴于泰坛”，天神在上，非燔柴不足以达之，燔祭时烟气升腾，直达高空，容易被天神接受。

        因为不是人祭，赵以和太子不是祭品，不用在柴上。晋王念完正常的祭祀辞句，深深呼出一口气，心中激动，计划到这一步，没有出现任何差错！

        晋王展开竹简，准备念上面记载的关于转运改命的古祭祀祭辞。

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