第二十九章
        这些年，晋王心里都系着太子的安危，为太子物色“借寿夺运”之人。

        直到弭兵会盟，晋王知道机会来了。

        八岁的赵以桀骜不驯，时有冒犯，晋王从不介意，待其如子，少有繁文缛节，还令其与太子一起住在宫里，多加亲近。

        赵以从晋王和太子身上得到了在秦国没有感受过的温情，才会对亲生父子情仍然有着幻想，以为凭着自身努力，就能证明自己品行，推翻术士批语。

        一切都是谎言。

        都是想要他命的人。

        蒙在鼓里的除了赵以，还有太子。晋王为了两人能真正亲近，隐瞒着计划。他还记得献计之人告诉他的人选需要有哪些条件。

        身份要与太子相当，可以是其他四国的皇子。齐国为霸主，是不可能送人质的，楚国提出向齐送质子，晋国能得到的只有秦国的质子。

        与太子亲近，没有反抗抵触之心。赵以从小与太子要好，年少的时候甚至同食同寝，形影不离，长大后，虽不复亲密，仍对太子恭敬有加，言语之间有时候还能听出其中的默契。

        身体强健。仪式会消耗人的精气神，被借走寿命的人会大伤元气，伤及根本，又因为同时被夺走的还有气运，身体不好的多半会生命垂危，药石罔效，只能一命呜呼。晋王可以不在乎赵以的生死，却不能不在乎太子因此受到的波及。

        若仪式结束后的一年内，赵以死去，则太子也会寿命殆尽，而且一族的血脉会从此受到诅咒，所有降生的孩童都会是短命之人，且不得好死。

        善恶终有报，天道好轮回。

        晋王是不可能让太子承受苦果的，保住赵以的命与保住太子的命已经等同了。

        最后，举行仪式的必须是有王者，天下能称王的只有四国一朝，除了晋王自己，无法假人之手。诚心诚意，在太子大劫来临之日，焚香祭天，以圣物为媒，行古祭祀。

        圣物。

        几年前有个楚国人献上来一块宝玉——和氏璧。

        晋王奇怪，为何作为楚国人，要把宝物献给其他国家？献玉的楚国人这才娓娓道来。

        第一个发现宝玉的是楚人卞和，他声称在荆山看见凤凰栖落在一块青石之上，古人有云：“凤凰不落无宝地”，于是卞和反推，猜测此青石定是不凡之物。

        他把这块璞石献给楚王，经玉工辨识，认为只是普通的石头，不是宝物，卞和因此被判处欺君之罪，受刖刑，左足被砍掉。他不甘心，坚信自己的猜测，待下一任楚王继位，再次献宝，却仍被以同罪砍去右足。

        卞和抱着宝玉在荆山下痛哭，哭到眼泪干涸，流出血泪，有路经的行商看到，心中不忍，送卞和去医治，并且买下宝玉，对卞和说，是珍宝，则不会永远蒙尘，世上总有眼光独到的人。

        商人回去之后，便叫人剖开璞石，里面果然是宝玉，侧而视之色碧，正而视之色白，经过良工雕琢成璧，人称“和氏璧”。

        几经易手，落到献玉者手里，他说他也想献宝，深知“怀璧其罪”的道理，却怕落得与卞和一个下场，听闻晋国国君信奉儒家，推行“仁政”，于是决定来此献玉。

        这番说辞说服了晋王，他接受了“和氏璧”，问献玉之人想要什么赏赐。

        “无所谓赏赐，只要不是明珠暗投，就物有所值了。”

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