第十四章 (1 / 2)
        注意到赵以异常的人很多，但都选择了闭口不谈。

        赵以倒是想找人商量，可是神鬼之事，如何开口？倘若又出现一个江湖术士，把他那见鬼的批语再念叨一遍，岂不是得不偿失。

        靠山山倒，靠人人老，靠自己最好。

        他去了好几个地方听儒家讲学，每个地方几乎都栽着树，据说都是杏树，是为了效仿祖师的“杏坛讲学”。

        “这个学了以后就是‘儒’了吗？能教授人典籍了？能教人如何办丧葬之事了？”赵以寻声望去，见是一个身穿白色深衣的少年。

        不出意外，少年受到众多目光的洗礼。

        少年懵懂无知，似乎还打算问一遍，有位比其年长一些的儒生看不下去了，急忙制止，并出言道：“‘儒家’非‘儒’，不对，应是此‘儒’非彼‘儒’。”

        这下少年反而更懵了，看着儒生，眼神茫然。

        “儒家为一学派，由孔子所创，其思其想，读六经可知；儒早于儒家，为专事丧葬者，有称巫师、术士。”一位身着胡服的中年男子解释。

        “两者是全不相干的？”少年诧异道。

        中年男子抚了抚胡须，摇头否定：“全不相干是不可能的，比如都有一个‘儒’字，而且儒家的人可以是儒，儒也可以加入儒家，你可知道‘有教无类’？”

        少年想了想，说：“交了十条干肉，就能入学？”

        “咳咳！”中年男子忍不住咳嗽起来，心想听着怎么像是骗肉吃的怪异学派。

        赵以失笑。

        此类趣事时有发生，让他觉得讲学也不是想象中的那么枯燥无味。

        比如有一个孔子称为“被遗落的贤人”、被尊为“和圣”的人，他广为传颂的事迹是“坐怀不乱”，有人说是为女子取暖而不做非礼之事，有人说是为了避嫌而坐于槐树下任暴雨浇淋。

        因其封地在柳下，谥号为惠，后人尊称“柳下惠”。

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