第五十九章 水资源**的思想理念 (2 / 3)
        原来，烈阳文明的第一将军潘振前不久刚刚再度率军降临银河系，试图通过武力胁迫，强迫斗战胜佛孙悟空答应与他们共用赤乌恒星。

        当然，潘振敢如此大胆是有着他的深刻思考和理由的。烈阳文明主神帝鸿坤突然莫名其妙的就升级了，超脱了身体存在形式，成为了一种宇宙概念，似是超出了已知宇宙的范围。所以，在新的主神没有培养出来之前，潘振将军就成了烈阳文明的实际掌权人。

        考虑到烈阳文明的发展需要，再加上收到了杀神苏玛利正在处理恶魔的问题，所以潘振决定再次出兵银河。他很聪明，也对苏玛利有一定的了解。他知道，一旦孙悟空答应了与他们烈阳共用赤乌恒星，造成这个既定事实之后，杀神苏玛利就一定不会再干涉他们了。毕竟他们实际上并没有侵略地球星文明。

        不得不说，当一个将军不看兵法看上思想学之后，他悟了。其实也正如他想的那样，如果苏玛利事后知道了他的行为，也不会再去责备他。因为从本质上讲，经过地球星主神同意共用赤乌恒星，而且没有侵略地球星，那么也就没有违反‘正义神圣秩序’。他，苏玛利，无权干涉。

        理想很丰满，但现实通常都很骨感。潘振意气风发的，率领烈阳文明几乎全部战舰驾临银河系，打算逼迫孙悟空就范。但是猴哥是什么脾气，怎么可能会答应潘振的示威性谈判。于是，双方在外太空打了起来。

        一番激烈战斗之下，潘振再度被猴哥打伤，所有战舰全部被击毁。但是有趣的是，除了潘振一人受伤之外，烈阳军团除了战舰，没有任何损失，只有少数士兵被战舰爆炸的余波震伤。而这一切都要归功于一只大鳄鱼。

        鄂神索顿，当然，现在他称自己‘水资源**’。索顿经过猴哥的洗脑型‘恶意’灌输佛法之后，他顿悟了。

        ‘放下屠刀立地成佛’，这是佛法宣扬的向善理念。猴哥给索顿讲述了自己在《西游记》里的个人经历脱变学说，还讲了唐僧的前世今生因果报应学说，和苏玛利说的人心光明黑暗并存的思想理念。

        索顿是什么生命？他本质上就是一个刚出生的孩子。只不过是从一个兽类动物，机缘巧合之下，在一个弱肉强食的世界里修炼成了强大生命体。其实他什么都不懂，他只知道饿了要吃东西，累了要休息，有人打他要反击对方。

        所以，在猴哥的疯狂洗脑型讲述，各种学说的冲击之下，他开窍了，并且超出了猴哥的预期。索顿集百家之长，竟然创建了自己的理念，‘用强大的力量破坏一切杀戮手段，从根本上度化生命’，即‘强制度化’。

        于是索顿这个曾经吃人的野兽，走上了度人向善的伟大之路。而他第一个要度化的人，就是烈阳文明实际统帅，潘振将军。

        在潘振大军压境之时，还是索顿抢先稳住了猴哥的暴脾气，他先对潘振来了一个佛法攻势，即试图通过佛理，让潘振放弃武力胁迫的想法。

        然而显然这并没有什么卵用。想想就能明白，劝一个无知的孩子向佛几率很大，但是劝一个极度理智的军团统帅放下一切，一心向佛，那就是对牛弹琴。索顿虽然悟道了，但显然他还没有脱离笨笨的范畴。

        佛法攻势失败之后，索顿又想出了一个笨笨的方法，那就是破坏杀戮工具。于是他趁着潘振与猴哥打架之际，利用自己强大的力量，物理摧毁了所有烈阳战斗舰。当然，杀生是不允许的，所以同时他也保证了烈阳战士零死亡。

        索顿的行为极大刺激了潘振，也让他露出破绽，被猴哥重伤。要不是索顿这个笨笨拉架，猴哥很可能趁这个机会直接干掉潘振，他已经忍潘振很久了。

        这一次事件造成了烈阳文明的巨大损失，潘振灰溜溜的带着烈阳战士撤退了。但是索顿却是通过这一次证实了自己理念的合理性，‘强制度化’，它是有实践证明的。索顿读过苏玛利的著作，‘实践是检验真理的唯一标准’，他，成功了。

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