第008章 华丽剑，朴实刀 (1 / 3)
        这些天，沐昕都在龙虎山上慢慢练刀筑气。这世间武修主要分三种——一种筑气派，一种筑体派，还有一种修行偏术的。绝大多数武修都是走筑气一途，像剑仙李太白就是筑气派的翘楚，一气绵延万里，如大江大河般奔涌不息。剑起气起，剑停气不停。在那个李太白无敌于天下的江湖，据说没有人坚持到李太白气停的时候。但是筑气极需天赋，让太多武修求而不得，不想放弃武道又天赋不高之徒往往会走上筑体的道路。

        筑体一派实在是包罗万象——普通人锻炼是筑体，道士修行是筑体，僧人是念经诵佛是筑体，士卒沙场操练也是筑体。总的来说，不管是身体还是心理素质的训练，都可称为筑体。不过这种筑体一般对于武道没有帮助，最多强身健体，延年益寿。

        因为筑体一途门槛实在太低，纯筑体一派基本上不可能和筑气一一派抗衡。对于武道来说，筑气像是一出生就生在大富大贵之家，而筑体则是一个被遗弃在荒野的弃儿。所以世间有“江湖筑气，行伍筑体”一说。不过凡事总有例外，在上一个江湖大年中，山鬼就是靠纯筑体一法走到武道宗师的境界。据说山鬼和普通人一样没有一丝气，不少眼拙之人甚至常常将他看作不修武之人。

        不过总的来说，一般都是无法筑气，或虽有筑气的能力但出生卑微苦于没有修气功法的武修才会走上筑体一途。近千年来，这偌大的天下也就出了一个山鬼。而谁又不羡慕剑仙李太白御剑飞行，一剑令江河倒流，一剑又令多少女娇娥倾心。

        偏术一门就更少的人涉足，尤其在大衍不少偏术被视为奇技淫巧，旁门左道。尤其是术术，在大衍灭韩后被例为禁术，术师更是受到朝廷的严格管控。而一般的朱紫贵胄都不屑于学偏术，有的高傲之人甚至认为偏术为下九流所学所用，他们学有损尊贵。反而在北齐西域苗疆偏术的发展相对宽松，人们也没有那么排斥，龙虎山的张天师就是靠着神鬼莫测的偏术手段登上武评榜前十。

        在筑气体系下有无幽，无源，无始，无定四境，在筑体体系下也分有铜皮，铁骨，软肉，金血四境一说。无幽，无源，无始，无定四境不意味战力的绝对强弱，只是意味着体内“气”的质和量，“气”的流转方式，运“气”的快慢，气的运用方式有所不同。不少武道之心智坚毅，实战经验丰富之辈都可以做到越级挑战。就如同科举考试一样，就算你满腹经纶，考试时一锤子买卖。是中是落，是胜是败，甚至是生是死绝不仅仅取决于世人评定干巴巴的境界一说。但在筑体体系下，一境一天堑，极少纯筑体之人可做到越级挑战。

        无幽境是刚入气的法门，气从丹田出，流转马如龙。

        无源意如其名，气起不知源，突破了气从丹田处的桎梏，身体的各处都可借气发力。

        无始更是简单直接，省略了蕴气一步，气生不知始，随时可以发力，随时暴起夺人性命。对于杀手来说，让人察觉不到危险尤为关键，隐气而快发的无始境基本是每个顶尖杀手的必达境界。武评第八苗疆狼狐卫主，子就以暗杀而闻名，子也被誉为无始第一。

        民间甚至有说，大衍之所以不敢对苗疆发兵就是忌惮子这个杀手之王，虽然武道宗师不可能以一人之力抗一国，但一名大宗师之怒就算是皇帝也得提心吊胆的躲在皇宫里以避锋芒。

        无定境则是上面三境的总结，通幽则无定，有源则无定，气始则无定。无定无定，重在一个随机应变，随遇而安。每一拳一掌一脚，每一剑一刀一枪都没有固定的招式，气随心动，具有极强的个人特征，所以说每一个无定都是独一无二的，一招一式里都是无数年的积累所幻化成的底蕴。

        就拿新老剑仙来说，老剑仙李太白修得就是绵延气，一气悠长缓慢，剑停气不停。新剑仙剑十二修的则是快气快剑，一剑出，气如钱塘大潮一泻千里，剑气恣意汪洋；二剑出，气如龙卷过雪坪，漫天剑意洋洋洒洒。快剑配快气，每剑出之际，旧气早已换新气，甚至一剑之中气息更迭数次。

        大衍江湖盛赞：提剑取人头，一呼一吸间，实乃剑仙大风流。

        光是筑气练剑一途，新老两位剑仙就走出了截然相反的路子。所以筑气一途越到后面走的路就越无定数，千百年间关于“气”的流转使用早就走出了千家路子，肯定没有最好的，但一定有最适合的。

        ……

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