第三十一章 蛮人部落 (1 / 3)
        天空中的云层缓缓压了下来，滴滴细细的雨丝从天落下，带来了大地渴望的春雨。

        三人冒雨赶路，细细的雨丝落在脸上，冰凉凉的很舒服，杨华心情本来很不错，毕竟今年的春耕很有意义，是小农社会的初步尝试，可因为这该死的蛮人部落，打断了春耕进程。

        族人们春耕需要分散在涡河支流沿岸劳作，可以确定那些蛮人，已经发现了华夏部落的存在，毕竟涡河上支流沿岸都是农田，痕迹这么明显，没发现才是奇怪了，如果让族人分散在两岸春耕，很容易受到袭击的。

        杨华没怎么把蛮人放在心上，这次阳之所以会吃亏，主要是措手不及，而且因为打猎很多装备不方便携带，所以才吃了个闷亏，把蛮人部落灭了就能补回损失。

        他现在想的是部落下一步发展规划，除了继续增加人口，紧抓精神文明建设以外，已经到了要走出去的程度了，建立行政机构势在必行。

        华夏部落现在的状态很神奇，拥有新石器时代末期的公有制，也有奴隶时代的奴隶，还在尝试着小农社会的自耕制，土地属于部落，耕种的收获除了交税以外，都是自己的自耕农模式，另外还有代表着工业的钢铁与煤炭初步利用。

        如果来个大天灾，或者来个不科学的强者，一巴掌灭了所有华夏部落的人，那么数千年后出土的文物，估计会吓傻所有人，毕竟华夏部落开始使用简体汉字，**数字，过节日，分配土地，钢制武器，煤炭，初步的律法等等……这些东西如果出土，会让人怀疑人生的。

        文明的发展需要一步一个脚印，杨华也想带领族人们大跨步进入封建时代，可惜还做不到这些。

        至于后世的工业时代，那就扯淡了，部落连奴隶时代都没彻底进入，封建时代的自耕农制度只是杨华的尝试，因此工业什么的听听就好，每一个时代的进入，都需要一大批人用鲜血祭奠。

        杨华是把华夏文明的发展分为几大时代的，每一个时代都代表着生产力的飙升和精神文明的建设，他也是根据这些来逐步教化族人的。

        第一个时代就是现在的后部落时代，一切都是愚昧的，精神文明建设就是炎黄二帝对各类礼仪的制定，生产力的提升表现为开始大面积农耕，养活更多的人口。

        第二个时代是夏启建立的奴隶制时代，私有化开始进入人心，国家概念出现，生产力的表现在于手工业出现，集市出现货币，而奴隶时代的巅峰，杨华认为是商朝。

        第三个时代是封建分封时代，这个时代的开启是周公的分封建国，施行的是权力分封，这时候华夏文明的思想达到了一次巅峰，各类先贤思想爆发，足以影响文明的进程，青铜大规模运用，铁器初步出现，人口进一步增加。

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