第六百八十三章 无神论 (2 / 4)
        阿卡莎和奈菲无意间走到了一条风格迥异的街道上，不但脚下的地砖和拉西曼其他地方有差异，连眼前那个高大的建筑也明显不是拉西曼法师们的风格。

        不但如此，四周还总能听到类似卡伦王国司铎主教在广场上进行的宣讲。广告然而仔细听来，这些话语的内容却让两人惊讶的长大了嘴巴…

        “这是…什么意思？告诉别人不去信仰神么？”

        “好像是这样诶。”

        阿卡莎皱眉听了半天，发现这些人都是在强调一个重点：真正会思考的人，不应该把希望寄托在虚无缥缈的神上。

        要说“神明崇拜”，卡伦王国真是比比皆是reads;。除了“玫瑰十字”、“蝮蛇十字”外，史上还出现过各种各样的神，狩猎女神、智慧女神、太阳神或者什么乱七八糟的都有。因为底层民众在劳作之余又没有信仰寄托，但凡有人稍加引导，搞几个“神明显灵”之类的仪式，便会立刻有大批民众响应入教。

        而各种教派见的多了，阿卡莎却真的没见过“无神论”教。她想不到这个世界上竟然会有把“这个世界没有神”当做“神”的教派，不由得感觉有些荒唐，可是仔细听一听，又觉得这些人的话说的不无道理至少按照她目前的人生经来说，此刻拥有的一切，都是靠她自己努力得来的，和任何神都没关系。

        哪怕是战场上使用的“神术”，也是自己苦心磨练才达到的境界。能走到今天，阿卡莎吃过的苦绝对不比冥想的法师们少。

        她和奈菲沿着这条“画风不对”的街道走了片刻，这才从周围墙面上的铭文搞清楚了这是什么地方…

        说白了，这里就是拉西曼法师对上一任统治者的“纪念”方式。

        因为督瑞尔城是法师立国之后建造的，所以整座城市按道理不可能出现任何“教会”的痕迹，可这里出现的那些高大建筑，却都是货真价实的教堂

        整个街区，从物资到地板，一砖一瓦都是从那座教会统治的“圣城”生生用法术取下来。它们被搬运到这里重新搭建，最终令整个街区和以前“教会”统治拉西曼时一样。

        显然，法师们更懂得如何让民众们铭记史。

        如今虔诚的信徒换成了“无神论”的民众，宣讲教义的司铎变成了法师而这一切，显然令民众们无时无刻不在牢记着当初“教会”给这个国家带来的苦难。

        沿着这个街区继续向前走，两人像是看展览馆一样读完了每栋建筑前写着的文字，上面记载的都是教会迫害民众的数字，还有当初为了反抗教会而牺牲的法师名称。冰冷的文字背后是曾经血淋淋的史，阿卡莎和奈菲看完了都觉得有些沉重。

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