第八章 雪城高原上的婚礼 (1 / 12)
        站婚一迎亲一嫁妆一出嫁一喜宴一分居一孩子

        科加村里男女青年自由恋爱着/普兰求婚方式尤为别具一格/几天几夜站于女方家门口求婚的人/迎亲时必经的三大难关/宴前男女各聚一处进行对歌/其特别食物有藏饺、也有血肠/天亮了男人又要喝大碗酒/征得双方父母同意后也就同居了/帽上沾白胶布的迎亲人/推倒完九堆石头、再唱歌的对歌人/美妙动听的出嫁歌

        阿里因其有远古辉煌的文明史，和具有重要价值的古文化，在西藏、全国，甚至南亚一带，其知名度非同小可。

        各个民族都有其自己独特的婚俗，汇聚成我国丰富多彩的56种婚俗文化，倍放异彩。西藏婚俗，作为祖国婚俗文化组成部分，有其独特的魅力和深厚的内涵，不断引起人们的兴趣和关注。阿里婚俗文化就是这种婚俗中的一小朵鲜花，独上枝头，在雪域高原上怒放着。

        随着阿里农牧民生活水平逐渐提高，文化生活不断丰富，逐日趋向文明，青年男女自由恋爱着，幸福地生活着，高歌新生，那美妙的歌声不断飘荡于世界屋脊之屋脊。

        在广大农牧区，青年男女恋爱后，已到法定年龄，男方就可以到女方家求婚了。在普兰县，求婚方式——站婚，尤为别具一格，可惜未流传下来。

        相传，小伙子本人或其父母、亲戚，穿上新衣，戴上新帽，提上酥油茶、青稞早早地站于女方大门口，静静等候。

        女方大门一开，所站之人必须脱帽致意、问好，然后就在一定距离内站着。凡碰到出入女方大门的人，其必须对他(她)毕恭毕敬，丝毫不能大意。

        吃饭时间到了，男方家会派人送酒饭来，或是有人来替班，轮流回家吃饭。行前需向女方家高声招呼，等于向其请假。

        如此站上好几天，女方家的人坚持不住了，就会出来问道：“你要我家哪一位姑娘?”有的找借口说：“我家大女儿当了尼姑，其余女儿还小，请你回去吧。”

        大体上，只要来人在门口站几天，成功婚事占大部分，只有极少数趁兴而来，败兴而归。除非来人求亲前、走漏风声，女方家把大门严密关紧，不让把三坨酥油粘于门楣之上。也有女方家女孩确实出嫁等原因，才让男方求亲不成。当然，男方如是铁匠、屠宰户出身，或者有狐臭，女方是绝不同意婚事的。

        一旦求亲成功，按照长辈的意思，要举行一个小型的过门礼。这些礼节延用至今，参加者只有两家人的亲朋好友，商量如何结婚，如何选择吉日……吉日是通过熟人请寺庙活佛或喇嘛测算出来的，封日:某日早晨几点几分为黄道吉日之良辰，不可过早或不可延迟，正好为婚姻好兆之始。

        一般较富裕的大户人家子女喜结良缘前，双方商量好客人吃住问题，并确定好男方该给女方家多少只牛羊、布匹、粮食等问题，以作定亲聘礼。这样做主要回避口舌之争，看男方家境富裕程度而定，不能定多或定少。

        择好结婚吉日后，男方家还向女方送酥油、酒等，为结婚作准备。婚礼中，女方可不管吃喝之事，只需把房子及必用品准备齐全即可。男方很早就到女方家里烧茶和做饭，一切吃喝玩乐的东西均由男方承担。

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