第三卷 风雪陇右归蕊家 第一百一十九章 修行五伤 (3 / 4)
        王道摆了摆手，窗帘又向西卷了一点，柔和的阳光正好落在王德的身上，他笑道：“佛门讲究一个缘字，缘即是因果，华家那位太上，已经天人五衰，归于泰岳坟冢，尘世间的因果已经斩断，即便华家灭亡，他依然不会过问，甚至不会起任何波澜。”

        王洵问道：“那他为何会把舍利子的隐秘告知我们？”

        “呵呵！”王道扶着胡须笑道：“这牵扯到天擎境之间的一个约定，究竟是何种约定，我亦不知，只有那些天擎境的强者才有资格知晓，好了，静静听你二爷说。”

        王德赞叹道：“乔摩不愧是开辟一宗之门的大能，倾尽所有凝结出的舍利子足以震撼天地。佛骨舍利乃佛祖乔摩血气骨魂所化，有四重造化，一重为血，可生心之精血，可斩腐伤，二重为气，可绝天地之阴气，明本正心，可断因果，三重为骨，人死之后，血肉消融，唯独骸骨可存千年，因而骨存死气，可绝业火，四重为魂，百祟不侵，可生愿力。”

        三层楼阁中尽是倒吸凉气的声音，修行者夺天地之气，孕育丹田之中，逆天而行必定多有灾难，在所有灾难之中有五种修行者最为恐惧，称之为五伤。

        腐、因、火、愿、衰！

        腐代表的是积伤，修行者在修炼时出了差错，或者与人战斗时，受了内腑筋骨之伤，即便治好，也会在身体中留下痕迹，这些痕迹积少成多，若在破境或者与人战斗之时，积伤爆发，会瞬间让修行者丢了生命。所以腐伤是修行者最头痛的伤痛。

        因即是因果，因果缘分是个很奇妙的东西，除了佛家对因果有些浅显的研究，大部分人只停留在你杀了我爹，我就要杀你，这种冤冤相报何时了的阶段。

        说不清道不明，但它确实存在。感知、筑基、洞玄、金丹，皆是元气的积累，而不惑却是神魂的晋升，破境入不惑便是破的因果。

        因果不破，因此不惑。不是心魔，胜似心魔。看不破因果必须承受因果所带来的神魂之痛楚，要么看破因果，要么承受因果之痛。

        不知有多少修行者魂断此关，停留在天堑之前，扼腕叹息。

        火即是业火，人活一世，业力不止。业火即是天罚，杀人不一定恶业，救人不一定善业。不惑入知命，知命入天擎的劫难便是业火焚身，业火大小人为不可掌控，全凭天道评判。

        业火之威，令天下修行者谈之色变。

        魂即代表着愿力，愿有心生，和誓言相连。愿力有两种，一种是毒，一种是力。一人起誓之后，若未完成誓言，便会形成心魔，破境之时障碍重生，是为毒愿。所以仙门百家修行者，轻易不会对天发誓。

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