第四十八章 十六夜篝2.5个攻击型术式 (1 / 2)
        神刀十六夜——神刀两个字从来就不是夸张的修辞手法，而是实实在在的神之刀。

        经由神明之手铸造的最顶级神器，性能甚至超过了神明本身，是奇迹的产物、大宇宙意志之下的概率学极致所孕育，存在本身可以说就是许愿般的梦幻。

        有名的上帝悖论说明：全能的神无法创造出自己举不起来的石头。因为创造出连神都无法举起来的石头，就会证明神并非全能。

        但是，神明是全能的嘛？

        在《你还是不懂将棋》的世界观中，神明的确接近全能。

        神明的言会轻易触动世界的规则，让心愿的风景涂改现实世界，魔神的迷宫就是神明在失去这份力量之后扭曲的体现。

        只是《你还是不懂将棋》的世界中的神明虽然全能，但是所‘能’的事情却有着方向性——那即是神职所包含的权利。

        酿酒之神在下棋技艺上绝对不会超过棋艺之神，这就是神职本身所规定的内容。没有神职在身的人类反而可能超过这个限制，以棋艺超过掌管棋艺的神明，这也是作品中女主角西园寺朔夜的理想之一。

        不过神明的神职说到底也是世界所供应的规则，下限高到人类无法看清的程度，上限却早早就决定好：那就是不能超过‘世界’、超越神职本身的程度。

        酿酒之神无法酿出让自己也陶醉的美酒、棋艺之神无法摆出自己无法破解的棋局，这些都是因为世界本身容量的限制。

        所以，不知道哪位的古老神明竟然造出来了自己理应造不出来的刀，作为被造物的刀子，在神格上甚至超越了造物神的本尊，这是何等没有天理的事情！

        ——那么再问一遍：神明是全能的吗？

        这个答案是肯定的。

        只是在概率学所影响的数字的尽头，总会有几串无意义的数字模糊所有被定义好的概念，世人将其称为“偶然”、“例外”，将其排除出正论之外，但这并不意味着“偶然”并不存在。

        神刀十六夜就是这样的一把“偶然”的神之刀。

        拥有神格的性质本身，将其视为非人型的刀之神也是可以的吧？也因此，十六夜有着超凡的知性存在，虽然没有自己的意识，但却会和被祂所认可的人共同进退，在持有者陷入危难的时候主动发挥自己的神力，助持有者脱离险境。

        十六夜的这项能力，一直以来都被第二代主人的犬饲真寻所依赖，成功的帮助他战胜了许多困难，但是对于一代主人的十六夜篝来说，能够和持有者心意相通的能力，更多的用处就是在她需要的时候，神刀随意可以破开空间，出现在她的面前和她一同战斗。

        说了这么多，其实绘马只是想说：神刀十六夜是有破开空间，随时出现在主人身边的能力的。只是或许杀生石生成的这把和原版有所不同，又或者绘马干脆没被神刀认可，即使持有者陷入险境，十六夜也完全不鸟他，完全没有十六夜篝和犬饲真寻的待遇，参考十六夜篝的战斗方式当然没有什么作用……

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