第五节 四方豪杰聚义 (1 / 6)
        冯云山不愧是个干大事的料，面对聚众谋反的重罪，他在桂平县大牢里倒是很淡定。

        一个有理想的人，他即使是在大牢里也不会让自己闲下来。在肮脏不堪的县衙大牢里，枯燥乏味的牢狱生活没有消磨掉他的意志。

        从小出生在农村的冯云山，总感觉年年没有风调雨顺，按照以往的历法判断，应该是雨季，实际却干旱无雨；

        而应该是阳光明媚，正适合收割庄稼的季节，却雷雨连绵不绝。他意识到古代流传下来的历法与实际情况有出入。于是，他利用在大牢里的空余时间，研究起了历法。

        冯云山的这份淡定与从容，这份豁达的胸襟，实在令人钦佩。如果“拜上帝教”里多一些像冯云山这样的人，少一些窝里斗的权谋，何愁大业不成？？

        实际上，“拜上帝教”的前期成员，除了洪秀全这个废物老大，其他加入的教众，包括杨秀清和萧朝贵，都是在冯云山的拉拢下才入伙儿的，再加上冯云山为人真诚，不争名夺利。

        所以即使后来冯云山主动让出了第一、第二把交椅，但他在所有教众心中的分量都是举足轻重的。

        冯云山被抓进县衙大牢之后，在杨秀清以“天父”附身的指示下，所有教众达成一致意见，桂平县紫荆山区“拜上帝教”那群连饭都吃不饱的穷苦教众们准备搞个众筹，花钱营救冯先生。

        即使这么多人从牙齿缝里省钱，足足用了近半年时间，才凑出了这笔钱。他们用这笔钱到县衙上下打点，总算保住了冯云山这条命，而同时被捕入狱的卢六，却惨死狱中。

        1848年五月，桂平县知县贾柱才见紫荆山区并没有什么暴民闹事，才以冯云山传教敬天，劝人为善作结论，判他遣返原籍，派两个差役押解他返回广东花县老家。

        冯云山并不想离开紫荆山，他吃了这么多苦，在艰苦的紫荆山区坚持了三年多才有今天的这点成绩，他现在回广东将前功尽弃，他不可能半途而废。

        在差役押送冯云山回广东的路上，冯云山向这两位差役讲起“拜上帝教”。走到半路，这两位差役竟然奇迹般的被冯云山说服了，当即决定跟着冯云山干大事。

        我们无法得知这两位公差为什么鬼使神差的被一介囚犯洗脑。个人猜测，作为同样是社会底层的衙门差役，很有可能他们也是没有土地才进县衙当差的“客家人”，同样是客家人，他们与冯云山感同身受。

        冯云山带着两位差役调头按原路返回，日落西山，他们刚好来到一家大户庄园。他们打算这一晚在这户人家借宿，当庄主听说他们是客家人，很热情的把他们迎进庄内，好酒好肉一顿招待。

        冯云山借着酒劲与庄主攀谈起来，一聊方知，这位庄主姓韦，名昌辉，客家人，祖籍广东南海县，其先祖来广西桂平县金田村谋生，开荒种地，逐渐积累了一点家业，从此就定居于此。

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