第28章 断肠的重逢 (4 / 12)
        来到家中，院子空空的，没有孩子的踪影；打开房门，屋中也是空空的，没有孩子的一点声音。

        雅娜傻了。她回想刚才自己那番作为的原因，是想在油菜花田激起丈夫的冲动，从而为自己添个女儿。没想到却因此失去了自己的儿子。他懊悔不迭，纵身扑到床上，双手掩面，大声哭了起来。

        费里克斯安慰妻子说：“先别着急。我再出去打听打听，或许有人会看到他。”

        在以后的一段时间里，夫妻二人几乎问遍了全镇，可是一点小阿里的消息也没有。只是听邻居伊萨克说，阿里丢失的那天村里来了一伙茨冈人，曾向他打听这里有没有收鹿角的。小阿里会不会是被茨冈人给偷去了呢?

        茨冈人是一个流动民族，英国人称其为吉普赛人，法国人称其为波希米亚人，西班牙人称其为弗拉明戈人，**人称其为茨冈人，阿尔巴尼亚人称其为埃弗吉特人，希腊人称其为阿金加诺人，伊朗人称其为罗里人，斯里兰卡人称其为艾昆塔卡人，而他们自己则自称为罗姆人。在吉普赛语中，罗姆的原意就是“人”。

        我们熟知的法国大文豪雨果名著《巴黎圣母院》中的敲钟人卡齐莫多就是吉普赛人。许多不大了解这部书的中国朋友以为卖艺姑娘爱斯梅拉达是吉普赛人。其实爱斯梅拉达是法国人，只是由于她在吉普赛人中长大，中国观众才这样称呼她。

        吉普赛人靠四处流浪卖艺为生。卡齐莫多生下来就是残疾，她的母亲带着他在巴黎流浪的时候，有一天赶上爱斯梅拉达的母亲不在家，她就把爱斯梅拉达偷走了，把卡齐莫多留了下来。等爱斯梅拉达的母亲回家一看，自己的女儿变成了丑八怪，就把卡齐莫多扔在了圣母院附近，后来被副主教克洛德·弗罗洛抱回去抚养长大。爱斯梅拉达长大后就同吉普赛人一起四处流浪卖艺，所以许多中国朋友就把她误称为“吉普赛姑娘”。

        法国作家梅里美塑造的世界经典形象之一卡门也是吉普赛人。此外，屠格涅夫、普希金、高尔基、塞万提斯、莫里哀等文坛大家也都在自己的作品中提到过吉普赛人。

        由于吉普赛人和所属国其他民族的生活方式格格不入，这样就导致非吉普赛人对吉普赛人的生活方式普遍存有较坏的印象，认为他们不能融入社会主流，都是乞丐、小偷、人贩子。第二次世界大战期间，对吉普赛人的迫害达到了高潮，当时**德国将吉普赛人和犹太人一样关进**，进行种族屠杀，约有四十万吉普赛人遇难。

        在今天，有一部分吉普赛人仍然试图保持其传统的生活方式，也就是四处流浪，居无定所。在东欧许多地区，吉普赛人定居在生活条件极差的棚户区内，和其他民族的居民仍然时有冲突。但在某些地区，吉普赛人则依靠其传统文化（如罗马尼亚吉普赛人的传统铜匠工艺）成功致富。

        雅娜夫妇听伊萨克这么一说，心中几乎可以断定孩子是被茨冈人给偷走了。他们马上到警察局报了案，警察答应一有消息会马上通知他们。

        可是，费里克斯和雅娜一等就等了二十年，也没有收到任何关于孩子的消息。阿里失踪后，夫妻二人千方百计想再生一个孩子，可是，不论他们怎样努力，雅娜的肚子就是一点动静也没有。医生也看过了，医生看不出二人有什么毛病，只是劝他们不要着急，以后慢慢就会有的。

        这二十年来，费里克斯和雅娜过着今朝有酒今朝醉的日子。雅娜闲时就会去油菜田里，有时从南一直走到北，有时从北一直走到南，也不知她是在丈量土地，还是期望能看到儿子的影子。而费里克斯则经常到山里去，有时用打猎来打发时间，有时干脆就靠着一棵大树坐下来，一边捧着酒壶喝酒，一边望着林间的灌木丛呆呆地发愣。

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