第一百三十一章 皇宫下的陵寝 (1 / 4) 首页

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第一百三十一章 皇宫下的陵寝 (1 / 4)
        “西陵!东陵!两个道观!”

        雷阳小声念叨着,突然眼神中又闪过精光,急呼道:“在右边哪个道观里,可能还有一个地宫,那里就是东陵!”

        我在脑海中构建整座皇宫的地形图,有一个疑点终于被解开了。

        在之前我们一直想不明白,为什么这座古城的建造者只兴建了阳宅,原来这个有皇帝梦的人,不止复制修建了皇宫,还模仿清皇陵的建制,只是他毕竟不是真正的帝王,没有那么多的地盘让他祸祸,只能把陵寝修在了皇宫底下。

        不过这更让他的野心暴露出来,灰皮子刚才也说了,古代陵寝葬制有严格的阶级制度,只有少部分人敢偷偷在修建陵寝的时候,逾越制度。

        我们现在身处的古城就是这样,要是它敢修在地面上,早就被清皇室给夷平了。

        雷阳也咂舌道:“这个家伙的野心确实很大,但他在太和殿内的雕像你们也看过了吧?什么有权有势的人,会是这个造型呢?”

        对此我们无法判断,也只有田胖子了解一点,猜测道:“这里的一切肯定跟山上那座庙有联系,那里的石人上都是苗人的名字,那么暗地修建这一切的人,肯定也和数百年前的苗区有关,要么就是土生土是的苗族领袖,要么就是得了权势之后长居苗地的人!”

        一下子我们的范围又缩小了,田胖子也继续按照自己的思路说下去:“古时苗族部落繁多,而且信仰也有很大的差异性,但有一部分是和尸体有关的,这些聚居的苗寨后来淹在历史中消失,但后来湘西地区的赶尸匠却多了起来,说不定就是这些个苗人的后代。”

        雷阳也开始梳理思路,沉声道:“雕像塑造的明显就是一只僵尸,在中原玄门之中,视之为不详,所以道门之中演化出很多驱邪灭尸的术法,但在更为偏远的地方,确实有可能将其当做信仰,因为从某种角度来说,僵尸不腐不灭,确实算作一种异类的永生,无论哪个时代,长生不死,都会让无数人追捧。”

        “把僵尸当做信仰?难道那些信徒还真的会把僵尸当做神灵膜拜吗?”

        我话一说完就心里一紧,头顶上那座假皇宫里,还有山上那座有一群女僵尸的庙,里头都塑造同一个身穿龙袍的僵尸塑像,这不就是让人顶礼膜拜的吗?

        雷阳也直接反驳我:“莫以今人思,暗忱古人智。每个时代的人,看待同一件食物的角度都不一样,别说僵尸了,这世上有太多奇奇怪怪的宗教信仰了,甚至一块外形怪异的石头,一条河流,都会成为某一个小群体的信仰。”

        我想起以前看到过的一个新闻,国外有个地方的人,还把一个从河里捞出来的塑胶人偶当神灵跪拜呢,甚至还整出来一个只有几十人的小教派。

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