第一章，天辰派
  1904年6月15日的夜晚，安徽合肥的一个村庄外，一个五十来岁的中年男人背着手，神态自若的走在路上。后面跟着一个二十来岁的年轻人，年轻人左手拿着一个卷着的席子，右手拿着一小罐酒，身上背着一个布袋，若是路过的人看到他们，肯定会以为他们是父子，其实不然。

  走在前面的这个中年男人叫苏道然，是天辰派第二十六代传人，也就是盗墓界人口中的平山道人。平山，是人们对他盗墓能力的一种称赞，因为他不管是平地还是山川，都能准确的找到墓穴的所在。更厉害的是，每次盗墓都能全身而退。道人，指的是辰兴派推崇道家学说，派中的许多理念和规矩，都来自于道家学说。

  如门规第三条中的“物不可带尽，须留一”和第七条中的“不可再次，已损者不可”。“物不可带尽，须留一”，指的是盗墓时墓中的陪葬品不能全部带走，必须至少留下一件，而且留下来的不能是陪葬品中最不值钱的一件。这既是对墓主的尊重，也是为了减少盗墓者的罪行和告诫天辰派的弟子做人要留有余地。这其中就受到道家“无为，不争”思想的影响。

  “不可再次，已损者不可”，指的是盗过的墓穴不能去盗第二次和发现已经被盗过的墓不能再去盗。天辰派自认本领高强，如果盗一个墓穴不能成功，那墓穴中一定很危险，说不定有厉害的凶神恶鬼，天辰派本领再大，但终归是凡人，犯不着以命相赌，顾不可冒险。

  此外，即使第一次盗墓成功，也不能去盗第二次，古人认为人死后有灵魂，所以对尸体的保护也极为看中，盗过一次墓穴已经是打扰墓主人休息了，再去盗就显得太不尊重，也可能会生一些事端，天辰派虽然以盗墓为本，却也有自己的道德标准和底线，这也是天辰派不愿和那些普通的盗墓者归为一类的原因之一。天辰派作为一个门派，至今已传了二十六代，不仅盗墓的技术高超，还精通风水，医理等，天辰派乐善好施，规模小却是一个很团结的门派。所以天辰派即使以摸金为业，在江湖上也有很好的名声。

  “已损者不可”指的是墓穴被自然灾害（如地震，山体滑坡）和人为（如盗墓）损坏的不盗，这主要是对墓主人的尊敬，不可落井下石。这也是受了道家“尊重自然，顺应自然”的思想的影响。

  天辰派是一个非常开明的门派，历代传人皆是如此，在选取接班人和弟子上就能体现出来。天辰派没有其他门派传男不传女，只传嫡系等规矩，二十六代传人里，既有父传子，也有师傅传弟子。苏道然后面那个二十多岁的年轻人王昭，正要去经历天辰派收弟子的第三个考验。

  他要去附近的乱坟岗，并在那里待够一夜。这是他的第三个考验，如果能够通过，他就能够成为天辰派第二十六代传人苏道然的弟子



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