第二十一章 文曲犯帝座 (3 / 4)
        长生被王曼引动了体内真气，不受控制的时空之力流窜起来，吞噬者长生体内的其他真气。

        小谢向前一步，抱起长生，掌心一丝丝火焰在真气的控制下，注入长生的经脉，一点点压制主涌动的时空之力。没有多长时间，长生的体内真气就平静了下来，没有什么心惊肉跳。对于小谢来说，实在是轻车熟路。第一次确实是有些手忙脚乱，危险频生。但是六年来，隔三差五的就要来这么一次，实在是已经连意外都算不上了。无他，唯手熟尔。

        “对不起”王曼知道是自己孟浪了。

        小谢摇头道：“无妨，先生也是善意”

        王曼看了一眼小谢，心道“这三人的关系倒是有些古怪”

        杨雄感觉到王曼的疑惑，却也没有解释什么。

        青衣等人离开之后，王曼又在第五宫停留了七日，与杨雄商讨了处处细节。所谓的商讨，也就是王曼想要多杀人，杨雄想要少杀人而已。

        最终的结果是以手上有三条人命为界，超过着皆可死。但是奴隶不算。

        杀人者人恒杀之，这是天经地义的事情。可是，作为修行者，打杀几个自己家的仆人、奴隶，算不算草菅人命，这就是二人争论的重点。

        魔宗弟子多是贫苦百姓，甚至不乏一些卑贱的奴隶。可是在世人眼中，奴隶是不能算一个人的，奴隶就是奴隶，奴隶怎么能是人呢？一头健壮的牲口，都可以换到几个奴隶。莫说高头大马，就是一头黄牛，至少也能换到三四个奴隶吧？所以打杀几个奴隶有什么关系，总不至于杀几个奴隶也算伤人性命吧？奴隶怎么能算是人呢？

        儒家的“仁”，终究是被框在了“礼”的框架内。就好像墨家“义”被换成了“侠”一样。儒家没有了天下大同，墨家没有了兼爱非攻。而道家的“无为”也真的变成了无所作为。天道已经眷顾不到奴隶的身上。

        所以魔宗壮大了起来。没有什么人愿意被人称为“魔”，但是对于奴隶来说，“魔”，至少是一个人，魔宗弟子，有一条命，一条“人”命。而且最重要的是魔宗弟子有自己的名字，甚至还可以有自己的姓氏。而这些，是一个奴隶想都不敢想的事。在阴暗的水沟里生活着的阴灵，竟然也能得到阳光的照耀。

        魔宗，就是照亮天下所有“活”的奴隶的光。

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