第五卷 量劫之争卷 第一百二十七章 灾难将至大破灭 (4 / 5)
        对他的态度，云雾圣尊也只能摇摇头，完全无可奈何了。

        公冶才有这样的态度，完全是因为他属于那种主张扩大圣尊权利，缩减大宇宙文明联席会议权利的人。

        和中国古代的正统王朝一样。大宇宙文明联席会议这个名义上的正统和底下的无数掌握实际权力的圣尊之间，也有权力之争。

        中国古凶十大夫恨不得把皇帝的所有权利仓部取消。宗今田。凡入控制所有权利。反过来，皇帝也希望从士大夫手上收回更多的权利，历史上的相权和皇权之争就是典型的例子。

        正所谓太阳底下没有新鲜事，无论在什么地方，只要生命拥有智慧、拥有**，那可能发生的事情也都万变不离其宗，**不离十。

        大宇宙之中也是如此。从本质上看，大宇雷之中的这种争论也跟中国古代的相权和皇权之争没有什么区别。

        只不过，在大宇宙之中，这种争论体现为中央集权和地方自治的争论罢了。

        大宇宙文明联席会议更希望提升自己的权利，增强对地方的控制。而圣尊们则更希望大宇宙文明联席会议放开更多的权利，让他们享有更多的自治权。

        当然，大宇宙文明之中的一切掌权之人，都必须也只可能是圣尊。

        所以收回圣尊的自治权和增加圣等的自治权的双方的主力，也统统，都是圣尊。

        一般而言，根据地越是靠近大宇宙文明中心区的圣尊，越是趋向于大宇雷文明联席会议的中央集权观点，反之。根据地越是远离大宇宙文明中心区的圣尊。其观点也就越趋于提高圣尊的自治权。

        说白了，也就是利益的不同而已。根据地在大宇宙文明中心区的圣尊。中央集权更加有利于他们的获得利益，反之也是如此，所以明明同样属于圣尊，他们才会有这样截然不同的观点。

        当然，这种争论只是主流，还有很多圣尊主张保持现状，也有认为应该彻底推翻现有政治架构的等等。

        而公冶家族，就属于那种观点趋向于提高自治权的圣尊家族。所以公冶才才会时时都表现出对大宇宙文明联席会议的不屑。

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