第五卷 量劫之争卷 第四十六章 冥河露机众心动 (4 / 7)
        修行人不在乎生死，只是因为他们知道，普通的生死，并无本质区别。普通的生命死亡后，还能重新开始新的生命。但这种死法，那就是彻底死个干净了，修行人却是最畏惧这种死法的。这就是为什么让人彻底形神俱灭、魂飞魄散乃是修行之人大忌，正是因为如此。

        总之这个办法，纯粹就是不可能选择的选择。

        那么，如同冥河这样，了结了那般大因果，却自身没有彻底陨落，还能够全灵而来，重新开始的办法，大家当然是十分想要知道其中究竟的。

        有了这个办法，了却因果，也就不是只有那条死个干净的办法了。

        只是，很显然，这种办法，冥河是不可能说出来的。

        那么大家也只能根据冥河的种种表现，来从这些蛛丝马迹身上判断了。虽然判断出来的可能性微乎其微，那好歹也是一点希望不是？

        也因此，冥河如今的表现，尤其让大家重视！

        鲲鹏三人，更是对那方法，极其觊觎了！

        因为他们可以肯定，在原本的世界，冥河根本办不到这一点！即是没有那大因果的影响，也办不到！

        可如今，看那血海之中，仍然是无边业力，冲天因果，可见那大因果对他如今达到的程度，并无任何影响。那么，就可以肯定是因为那个方法造成的后果了。

        当然，血海本身就是大因果、大业力，天地污秽浊气的汇聚所成。这污秽浊气，任何一个世界都有，在盘古世界和玄黄天，乃是血海，在祖玛世界，便是那无边深渊。这可跟形成天地框架的清浊二气，那开天之后清气上升浊气下降的清浊二气，不是一回事，只是名字相同。

        总之，有血海，就必然有大因果，大业力。那佛门之中，所谓的“苦海无边，回头是岸”，其中有两重含义。

        一重含义是指普通的人间，五浊之世，世人沉浸其中，不能解脱，所以称为苦海。但这只是一个虚拟的称呼。因为同样是人间，对于解脱者来说，便是天堂，又叫“一念天堂，一念地狱”，主要和这个人有关，和外界环境并无关系。这个苦海，其实乃是引申的意义。

        而真正实在所指的苦海，其实便是这血海。之所以说苦海无边回头是岸，至因为这血海乃是大因果大业力的汇聚，不需要落入其中，便是乘舟坐上去，在其中呆久了，也要影响你被血海同化，就算不同化，也会沾染天大因果业力，不是好事。而且进入血海越深，这种情况越严重，所以说回头是岸。

        佛门又说彼岸，彼岸乃是天堂，到达彼岸，需要舟楫，其原始的含义，就是指的这血海。血海的彼岸，已经脱离幽冥，相对幽冥血海而言，当然是天堂了。至于需要舟楫更简单，没有特殊的交通工具，渡血海之会让你被血海慢慢腐蚀影响，并最后落入血海，成为血海一份子。所以有大神通者，制造了一种特殊的可以隔绝这种影响的舟楫，便是所谓的彼岸之舟。

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