第五卷 量劫之争卷 第四十四章 冥河出得知秘闻 (3 / 4) 首页

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第五卷 量劫之争卷 第四十四章 冥河出得知秘闻 (3 / 4)
        所以,如来在佛门之中行事,那是动辄得咎,怎么做都会让人挑出毛病来的。要不是因为当年佛门大兴,他乃是其中主角,这教主之位,只能给他,给了别人就要浪费掉佛门大兴时机,这现在佛祖的位置。也未必能够落到他头上。

        不过如来也不是吃干饭的,虽然有过去佛未来佛掣肘,却一直将那现在佛位置,做得稳稳当当,几乎将佛门之中,打造成了自己的铁桶江山,水泼不进,便是那未来佛弥勒,也是费尽力气,才能勉强拉到一小撮人,勉强立起山头。至于过去佛,那更是连山头都没能立起来,直接被破坏掉了。

        尤其是弥勒这个未来佛,却是被如来害惨了。本来按照圣人的规定,弥勒应该在末法时代,诸佛灭度之时,降世救人,成就未来佛。但问题来了,都知道未来是永远不会到来的。哪怕到来那一天,也会变成现在,而不是未来了。

        所以这个未来佛,完全就是一个虚无缥缈的幌子,根本没有什么实际的作用。至于说什么末法时代,诸佛灭度,那也只是为了教化世人方便,诸佛这才不现世,留在极乐世界中,不为人知,久留涅磐境界,所以号称灭度。

        其实诸佛的涅磐,乃是不生不灭,不垢不净,只要极乐世界一日存在,他们便一日永恒,怎么可能真正的灭度呢?之所以灭度,只是为了给弥勒留下降世救人的空隙。但如果觉得时候未到,非要撑着不灭度,别人也奈何不得,除非将极乐世界灭掉,但那时候弥勒也难逃灭亡之日。

        更何况有两位圣人在一日,极乐世界便一日足可不灭的。两位圣人便是无量量劫之后,重开天地,再立地水火风之后,也仍存在,极乐世界自然也可以延续到那个时候,所以只要诸佛不愿意灭度,除了圣人外谁也没办法。但圣人之心高深莫测,谁知道他们是否会强迫诸佛灭度?这谁都拿不准,所以赌一把完全可以的。

        毕竟,那未来佛虽然乃是圣人亲口许诺,具体时间却没说,别人也没敢问。就算到时候捣乱,至多一个理解错误,圣人也不能惩罚太重。毕竟他们又没有判教,圣人自己也没有说清楚,不好自打嘴巴来加重处罚。

        所以,什么时候是末法时代,那也是不好说的。都说是未来,佛经之中虽然也有介绍,说多少多少年以后,问题是这个多少多少年以后,并没有指定起始时间。从现在开始的多少多少年以后,和一亿年之后再往后退的多少多少年以后,能一样么?虽然也可以从佛经出现的时日推算,但问题是佛经号称天地开辟,便已经存在,这是两位圣人自高身份的做法,谁都知道乃是假面具,但要是肆无忌惮的揭开,那就是对两位圣人打脸了,谁敢?不怕灰灰么?

        因此,这个依靠时间判断末法时代的方法,很不靠谱。事实上唯一能够判断末法时代时间的,就是诸佛灭度。可是要是诸佛强撑着不灭度,那也就不是末法时代了。

        总而言之,弥勒能否有机会救世,还要看如来的意思。如来不肯退出历史舞台,他也无可奈何,只能望着未来佛的位置干流口水,却是没法执掌佛门大权。

        至于指望圣人帮助,想也休想。只要如来光大佛门、传播道统的事情做得到位,圣人也没有必要多此一举,非要弄个诸佛灭度,再让弥勒降世救人。否则的话好好的这么一折腾,没准信徒数量不但没多,反而因为这折腾的原因少了。

        当然,若真是佛门衰败,道统将绝之时,那就的的确确是诸佛灭度弥勒降世的时候了。

        可以说,这未来弥勒降世,即是那挂在弥勒这毛驴面前的一根胡萝卜,催得他只能不停前进,停顿不得,同时也是隐隐威胁着如来的尚方宝剑,逼得如来不得不尽心尽力,广大佛门,免的被弥勒佛篡夺了位置去。反正弥勒降世不降世,只要有需要,都是两位圣人一句话的事情。而在没有需要之前,打打马虎眼也是更加有利于创造和谐盛世的嘛。

        可以说,这中间的用心,深不可测,不愧是两位圣人的手笔。

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