第三百一十章 大神通轻灭死士 (3 / 6)
        当然，就算修炼法术的，对外界元气的依赖，还是比魔法斗气少。他们本身的法力真元，可以**构成法术。却跟离不开外界元气构成魔法和招式的魔法斗气仍然是有区别的。而且到了足以引动天道的境界，却可以直接从天道中获取力量，即使外界没有元气，也不用担心力量的枯竭。除非没有天道的地方，才会出现枯竭的可能。但天地之中，何处无道？只要在天地中，便不存在力量无法补充的情况。

        这就是为什么郑拓这样的人，即使在印记城中，也几乎影响不到多少实力。

        这却比那些没有能量便将失去绝大多数战斗力的魔法和斗气修炼者大不一样。就算那些伪神，对能量的依赖程度也是很大的。当然他们也勉强能够不依赖外界能量用本身力量直接构成魔法之类的攻击了。但这样地话威力将会大减。因此印记城中即使伪神也是很小心的。

        至于那绝对禁止能量的外域，那是连可以引动天道补充力量的修天道者也要小心的地方。那些地方不但禁止能量，而且禁止能量的调集。任何能量一旦被调集起来准备形成魔法或者法术之类，都会被这力量直接打散。无论你想要构成魔法或者法术地能量来自于外界还是自己，都没有区别。哪怕你能够使用引动天道补充自己的力量，但这力量无法形成效果，却也是白搭。除非类似神通一样的奇异能力，并没有能量调集的准备时间，直接就通过天道产生效果。却是不受这限制的。所以也只有法术跟神通融为一体，在无分别地郑拓这级数的修天道者，才能在这种地方不受多少影响，来去自如。

        却说那郑拓，感觉到身边元气被禁锢。却丝毫不在意。

        同时，他心中将对敌人的估计，再次做了调整。

        原本敌人止步自己混元大真罡之前，他本来还对敌人做了更高的估计。毕竟能够如此清楚明白的止步自己神通作用范围之前，却莫非已经看穿了自己的神通？那这样的话，可就不是等闲之辈能做到的了。毕竟神通直接通过天道形成效果，并不如法术那般直观，没点本事可是看不出究竟来地。

        这就是神通和法术的区别。那就是法术通过对元气的调集。间接通过天道产生作用，所以需要作用时间。而神通之所以能够瞬发，就是因为直接通过天道产生作用，所以不需要作用时间。当然修天道者的高级境界。那种神通法术融合为一，那就都是通过天道产生作用地了。这就是法术修炼的最高境界：从间接调用天道到直接调用天道。不过也只有圣人，才能绝对的将法术和神通融合，在这之前，只能说法术的修炼，只能无限缩短调用天道的时间，并不能直接将时间变为零。便是郑拓，将法术化为神通之后，还是有两种使用方法，一种是神通的使用方法。一种是法术的使用方法。后者虽然无限接近神通。但本质还是法术，在类似印记城外那种环境中。还是无用。

        而在一般的情况下，郑拓战斗仍然使用的法术方法——即使是瞬发。仍然是法术。毕竟神通的动用，消耗却比法术大地。法术是借力∏巧妙地借用天道，而神通直接调用天道，对本身的消耗，尤其是元神地损耗，自然比法术大。所以能用法术的情况下，修天道者还是尽量使用法术。哪怕郑拓这样这种损耗已经几乎不对他产生什么不利影响地人，仍然如此。一方面是能省点总比不省好，另外一方面，却是一种习惯了。毕竟他没有天生神通，神通都是连出来的，距离形成本能还是有一定的差距的。

        不过，到了现在，这种法术效果大打折扣甚至无效的情况下，郑拓自然只能使用神通了。

        神通通过天道产生作用，却被人看出来，自然让郑拓高估对方。

        可是对方随即使用了禁制元气的道具，却让郑拓将这估计，降低下来。

        能够看出神通存在的人，岂能不知道神通根本不是禁制元气的道具能够影响的，却还如此做，那么只可能是因为他们根本就没看出来这神通，之所以在刚刚到达神通影响范围之外，便即停下，只不过是因为那是这元气禁制道具的作用距离，应该就是那里，所以如此。

        总之这不过一个巧合，并非对方的力量，真的已经达到了那种看穿神通的高度。既然如此，那就更加没什么可怕的了。如果对方有那种高度，自己要对付还要费点手脚。至于现在么？呵呵，不过举手之劳——不，甚至举手之劳都不用，自己的神通混元大真罡自然会将敌意的入侵者，化为灰灰！

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