第一百六十六章 空间乱流可炼体 (2 / 5)
        这些灵气，却是被道人背后站立的那个童子尽数吸收。可见那个童子虽然站立在道人之后随侍。却也是在不停的修炼着。

        这道人和童子，正是已经离开了主物质界，前往无底深渊的郑拓和他地弟子半半子。

        自从纳布飞升之后，郑拓和半半子身上的装束，就变成了标准的道家做派。郑拓当然是道人模样，半半子却是道童模样。那半半子手上捧着一张黄榜和一柄木鞭。却正是那封神榜和打神鞭。

        他们并没有见天道教的其他人。而是直接划开空间，到了那无底深渊附近的空间乱流中。

        在这没有时间流逝的空间乱流中，郑拓和半半子已经呆了很长时间。

        之所以这样做，却是为了补充自己的法力。

        以郑拓只需要动念便可炼化鸿蒙紫气成就圣人之身的修为，他要将法力补充满，可是需要非常多的法力。

        其实，圣人已经不存在什么法力的多少，只要在这天地间。他地法力就可以无穷无尽。

        而现在的郑拓。法力却还是有数量的。只不过那个数量之大，完全就是一个天文数字。

        以郑拓现在的修为。只要不是混沌，天下间的任何一切存在，都可以吸收化为最本源的地水火风，从而吸收变成自己地法力。

        这其实已经属于圣人地本事，也就是可以将地水火风四大本源元素，吸收化为法力。当然，真正的圣人，只是利用这地水火风，不需要炼化成为法力，却能够做到和非圣人炼化之后的法力，同等精妙的操纵程度。

        圣人和非圣人之间的天壤之别，由此可见一般。

        而这空间乱流，其实就是演化不完全的地水火风四大元素和合体。连本源的地水火风尚且可以吸收，更不用说这演化不完全，却已经降低许多狂暴程度的地水火风了。

        整个祖玛世界地基础结构是这样地：最中心当然是稳定的大位面和中心。这些地方，是生命最繁荣，造化最浓地所在。但是位面之外，却是那无数演化不完全的地水火风构成的空间乱流。

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