第五十章 亚圣立教抢功德 (3 / 6)
        而立三皇，这天皇、地皇、人皇，统统都是统治人类的皇者。这需要在人类中间打主义。

        同样的，

        类的功德，也同样要在人类中打主义。

        值得注意的是，玄黄天中的人类，定义已经和盘古世界不同。

        盘古世界中的人类，特指女娲圣人造出来的人类后裔。其他巫人、妖人之内的称呼，实际上乃是人类成为天下主角之后，附加的“人”这个称呼，其本身并不算人类。

        当然，到了后来，人、巫、妖三族混血，实际上三族都可以被成为人类了。

        而玄黄天中，凡是智慧生命，统统都属于为人类。当然，智慧生命主要指的就是人、妖、巫、水四族。

        而人类的形体，则因为最为符合天道。成为四族所公认的常用形体。

        或者，人类还可以定义为：可以变化成人形，并以人形为常用形态的智慧生命，都属于人类。人、妖、巫、水四族，只不过是人类的一个分支。

        而作为天道认可这种定义的表现，人类的四大种族，彼此气运相连而且相平衡。单独灭降低任何一个种族的气运，整体人类。包括其他三个种族地气运，也会同样降低。

        既然如此，天地人三皇，以及人类的统一。那就不单单只是人类中的人族这样一个分支种族，而是包括了人类四大种族一起而言的。所以，在拥立出四大种族公认的三皇和统一四大种族之前，这两方面的任何功德。也都是不存在的。

        当然，促进文明发展也是有一些功德的。

        此外种族内部进行统一，也被天道认为符合了大一统地大势，也是有少量功德的。

        而就是这少量功德。却让亚圣们发现，这些功德将他们力量反噬的时间，大大向后推移。这对功德的渴望。也就更重了。同时。亚圣们功德成圣地信心，也就更足了。

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