第十七章 帝俊换体玄黄大变 (2 / 6)
        碧雅心境大进，灵机随即而来，不过片刻间，已经完成碎丹成婴过程，从金丹期修真者，正式的成为了元婴汽修真者。

        已经和郑拓基本上处于同一个境界了。

        当然，同样的境界。也分为四个阶段。郑拓处于最后一个临近突破的阶段，碧雅却不过第一个刚刚突破的阶段，这中间的差别自然不小。

        现在碧雅的法力，却差不多有了五千年，虽然比不上郑拓，却已经是其他人之中的翘楚了。便是那得天独厚的冥河老祖，乃是冥河化身，冥河不枯。永远不用担心法力地问题，也由于修为境界不够，支持不了那么多法力，现在也只有不过两千年的法力，还不如碧雅的一半。

        至于太乙救苦天尊，他掌控阴司，法力原本不低，不过分身之后。法力也就大降，现在才只有一千多年，几个才分出来的分身更低。不过五百年。当然加起来也就不少了。不过，他这个分化之法，不到分身本体都修行到大罗金仙的境界，是不可能融合的。目前都处于独立状态，法力却不能简单相加。

        但是太乙救苦天尊这么一分化。原本要苦苦想办法，才能化去阴质，脱去鬼身的。现在的身体，却都是阴阳平衡，不再是鬼体，只要重新融合之后，立刻可以成就纯阳之体，再进一步，成就太极之体、乃至于混沌之体都不是没有可能。不过混沌之体乃是圣人所有，要想拥有，那就要看郑拓手上有没有圣位了。至于现在么，郑拓自己地鸿蒙紫气都还没着落呢。当然，区区元婴期，也还不到寻找圣位的时候，就算找到了，也多半弄不到手。

        这修行之士，普通修行者阴阳平衡，灵体修行则是纯阴，仙人便是纯阳之体。不过纯阳之体要再进一步，又要重新阳极生阴，然后阴阳融合，形成太极之体，初步掌握混沌之力，然后彻底转化为混沌之体，便是圣人了。这一步，非要元神、肉身、境界、修为、法力、道行（或者功德所折算的道行）等等，统统均衡发展，到了进无可进之处，决不能有所偏向，然后才能突破。（不过功德可以不用均衡，可要大大超过，也可以不足。大大超过，很可能让人功德成圣，却不是所有人愿意的，所以有些人在这时候，也会压制功德的增长）可惜能做到这一点的，实在太少。要不然圣人也不会如此稀有了。

        至于郑拓这个玄黄天，在可以预见的将来，不可能出现圣人。因为没有鸿蒙紫气，即使有圣人的能力，也成不了圣人。郑拓合体之后地魔神，在这个世界中便拥有一些圣人的能力，但是少了鸿蒙紫气，却还不是圣人。

        毕竟，郑拓的这个玄黄天，只是一个小世界，并不完整，非要夺取一个天外完整地、还没有产生先天圣人的混沌世界，将玄黄天与之融合，鹊巢鸠占，才能真正成为完整的世界。鸿蒙紫气、先天不灭灵光、先天灵宝、先天灵根、先天灵兽等等才会一样不少。

        现在的玄黄天，这些东西，统统没有。

        可是，要拥有这些东西，非要去天外，而在一切世界中，修为不到三天圣人的程度，皆无法自主离开自己出生地世界，普通圣人，也顶多只能将别人的灵魂打入其他世界，自己是无法离开的。

        ，当初灵根出世，众多圣人出手阻拦祖玛龙祖神上神根，除了洪钧老祖是能而不为，其他圣人，都只能通过自己地先天灵宝来完成任务，便是这个道理。

        当然，郑拓的灵魂不属于这个世界，要求可以降低些，普通圣人的修为，也足够了。但是，世界之外，一片虚空，连混沌都没有，在这样的虚空中，连可以在混沌中生存的普通圣人也无法生存多久。非要可以无中生有，自生能量的三天圣人才能飞渡、往来，更不用说其中危机四伏，三天圣人尚且要小心翼翼，没有三天圣人水准的普通圣人在其中，不用多久就只有化为灰灰的份。

        这些知识。一部分来自洪钧老祖，一部分却是自己开辟世界之后，郑拓从冥冥之中地一种力量中，获得的知识。据洪钧老祖传来的知识，郑拓明白，这是每一个开天创世大能在开天之后，都会接受的知识。乃是大宇宙（也就是包含一切世界的宇宙）给于创世开天之人的传授。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》