第六卷 破灭时代卷 第二百九十六章 虚惊一场 (3 / 11)
        因为伴随着历史的变化，这种业位认可也在变化，最后九鼎和和氏璧，还是没有成为无可争议，绝对主宰相关理念、业位的程度。

        但就算如此，历史上关于九鼎、和氏璧上面的奇异传说、神奇力量，可也是多不胜数，这就可见一斑了。

        而郑拓刚刚建造的终极战器剑阁，在某种角度上，却也可以称得上是一种业位法器

        因为终极战器剑阁的理念之道，乃是散修之道。

        散修虽然弱小，可是散修却足够多，绝对的数量加其来，如果能够凝聚成一体，形成大道业位，那么这个业位力量，最差也是中位圣尊业位

        换句话说，如果有人能够成就散修主宰或者散修之主，那么最差一个中位圣尊修为是跑不了的

        如果他能够继续进步，那么还可以更高，甚至成就上位圣尊，也不是不可能。

        没办法，谁让大宇宙之中散修太多了呢？

        只可惜，散修就是散修，太过一盘散沙，散修业位比其他业位，更难获得认可。

        但是难以获得认可，还有平时看上去散修弱小，并不等于这个散修之道不存在，并不等于这个散修业位不存在。

        只不过能够借用这散修之道、散修业位力量的人不存在罢了。

        原因很简单，散修业位代表的散修之道太散了，彼此之间的冲突也太多可。一个人要想执行这条道，除非变成精神分裂，否则根本不可能把这些冲突严重的道融为一体，得到认可。

        但是，一个精神分裂的人，又如何会有成就业位的可能呢？根本就不可能。

        事实上，这就是为什么有些影响比较大，内部冲突比较严重的业位，并没有业位主宰，反而是许多人平分业位的原因。

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