第六卷 破灭时代卷 第六十七章 再行碰撞 (2 / 10)
        所谓的入魔，就是泯灭了本心——是彻底的泯灭。普通人哪怕本心被污染掩盖，多多少少有些显示。入魔就是彻底被掩盖。

        大家都知道，一个人入魔容易，自我解脱难。

        偏偏本心这东西，外来影响很难有效，往往需要靠自己，那就更难了。

        用一首诗可以形象的说明这件事情——事实上这首诗说得本来就是如何保持本心：

        身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

        了解一点佛教历史的都知道，这是禅宗五祖弘忍的其中一个弟子神秀所作，境界很高，但是却平易近人，容易做到。

        当然了，还有境界更高的，但那就不是一般人能办到的了，这是禅宗六祖慧能所作：

        菩提本无树，明镜亦无台。本来无一物，何处惹尘埃。

        这个境界太高，一般人无法做到。

        普通的修行者，还是按照神秀的说法在做的。

        而在儒学之中，也有同样的说法，叫作“吾日三省吾身”。说的是一个意思，就是要经常对过去的事情进行总结，对过去的想法进行自我批评，从而让自己的本心保持清澈。

        可以这样说，凡是掌握了小天道的准圣，统统都开发出了本心，并且维护得不错。

        实际上，成就准圣的时候，要求斩尸，这就是一种对本心的开发。

        斩尸在元神上有另外的含义，但是在心性修为上，却是为了将那些可能影响到本心的杂质，凝结在一起，控制起来，从此心灵就可以免疫这些杂质的影响了。

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