第六卷 破灭时代卷 第二十六章 东皇之钟 (5 / 9)
        那样的话，整个妖族的命运，恐怕也会有截然不同的改变。

        但是也不能说帝俊太过贪心。因为这河图洛书跟普通的先天至宝并不一样。这两件先天至宝，乃是相辅相成的一套。两者结合起来，可以相当于一件先天灵宝，而且还是非常不错，仅次于混沌钟的先天灵宝。

        但要是分开来，威力就要大打折扣。

        要知道，先天灵宝和先天至宝的最大不同，就是先天灵宝蕴涵的天道，乃是比较完善的一整条天道。而先天至宝蕴涵的天道，却是比较残缺的零碎天道。

        河图洛书的独特之处就在这里。当它们单独分开来的时候，其中蕴涵的天道，就是残缺零碎的天道。但是当它们合在一起的时候，彼此相互补充，却将那零碎的残缺天道，变成了完整的整条天道！

        如果帝俊放弃其中一件，那么成圣之后，另外一件就要失去掌控。那样的圣人，实在是并不够强大。也就勉强比那功德成圣的圣人强一点点——真要战斗，他绝对不会是女娲圣人的对手。

        毕竟女娲圣人的成圣，属于大部分的功德成圣，可是她手上的山河社稷图，却是货真价实的先天灵宝。这山河社稷图被女娲寄托三尸化身之后，女娲的战斗力，也是非常强大的。可能比不上那三清，却要比准提道人、接引道人这两个先天不足的圣人强很多。

        帝俊要是放弃其中一件，因为成圣的原因，已经不可能彻底炼化另外一件了。因为这两件成套的先天至宝，必须处于均衡的状态，才能够完美炼化。换句话说，必须是同时炼化方可。

        到那时候，也就不可能将另外一件寄托三尸化身了。到时候，就算准提接引，他也打不过。

        这样的圣人成就，还不如不成就。因为那样的圣人，根本无法帮助妖族挽救注定衰落的命运。

        所以敌军才想要同时炼化河图洛书，成就不说比得上三清，至少也不逊色于女娲的圣人。

        事实上，他的想法是没错的。后来的伏羲圣皇，就是通过同时炼化河图洛书，成就了圣人之身，实力和自己的妹妹女娲圣人，基本上不相上下。

        只可惜帝俊和河图洛书无缘，结果一切努力都是白费心机，巫妖两族同归于尽之后，自身陨落，河图洛书先是落入妖师鲲鹏手中，后来又被伏羲圣皇得手，并最终成就了伏羲圣皇的声人之身。

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