第六卷 破灭时代卷 第十六章 提前解密 (2 / 7)
        而用另外一个说法，便是鸿蒙紫气。

        这是世界树的另外一种具现化形态。本质还是不变的。有的世界成就圣人要得到鸿蒙紫气，有的世界成就圣人要获得世界树种子，东西还是那个东西，只是说法不动，表现出来的形象不同。

        当然，这种说法不同、表现形态不同，也是根据不同的世界发展、不同的天道变化而成的。

        比如说祖玛世界，之前的圣人成就，就需要得到世界树种子，自身和世界树种子融合为一。而当时的圣人，实际上也不被成为圣人，而是被称为至高神。

        按照这个世界的发展，要么是嘉里顿成就至高神，要么是七大神上神之一成就至高神，或者是某一位已经可以完全超脱于信仰而存在的古神。

        那是因为在只有神道文化存在的情况下，对这种存在只能用神来命名。实际上和真神根本不是同样的存在。

        就好像在盘古世界这种仙的文化之中，对这种存在，也要用仙来命名。圣人的全名就是“混元大罗金仙”。

        如果是佛文化中，这级别的存在，就被称为阿弥托佛。

        这只是称呼的差异。

        一样的道理这祖玛世界原本的至高神，需要融合世界树种子。

        之所以没有出现，那是引为受到祖玛和七大神上神的联手压制，有机会的七大神上神本身，又彼此勾心斗角，还有祖玛在背后虎视眈眈，所以并没有能够成功出现。但只要没有郑拓来搅局，日后迟早会出现的。

        不过引入盘古世界天道，天道变化之后，就改成了鸿蒙紫气。至高神也成了圣人。本质不变，只是说法和形态上的差异罢了。

        圣人之道，元神寄托虚空，寄托的，就是那个遁去的一。只要世界不灭，便可不生不灭，万劫不坏。天地轮回，不能损伤。

        如果能够再进一步，连一都化生掉，可以从无中生有，再无极生太极，也就是那个一，太极生两仪，两仪生四象。一生二、二生三、三生万物。

        一个世界便就此成就。到时候，身成虚空，自身就是天地，就是世界。自身就是混沌，可以无穷轮回、无穷化生天地世界，跳出成住坏空四劫，大宇宙不灭，自身永恒不灭，便是三天圣人，又叫圣尊。

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