第三百二十八章 报应不爽 (4 / 8)
        劣币驱逐良币，不过如此。

        可是那是在盘古世界，在这里，人族信奉的却是“以直报怨”的理念。

        这些克丁族的畜生做了那些事情，就怪不得人族还报回来

        可是这种场面，当然不是这些克丁族的家伙所能够接受的。

        不能说克丁族的人没有人性，他们是有人性的。当然，这个所谓的“人性”，要打双引号。因为那并非真正的人性。

        因为，他们的人性，仅仅只在自己的内部产生，不会对异族生效。所以在克丁族内部，他们可以相互友爱，但是在面对人族的时候，却可以做出那么没有人性的行径来。

        其实，盘古世界之中那个岛国的人形畜生，也是类似的种族。

        千万不要因为在他们内部之间看到了一些人性的温暖，就高兴的欢呼说他们已经是人了。

        其实，就算那些可以在南京城下活活把一个孕妇的肚皮剖开取出成形的婴儿并且以之取乐甚至烧烤吃掉的畜生，在他们的家里面，也可能非常的和善友爱。但他们就不是人形畜生了吗？

        不，畜生永远是畜生，永远变不成人。因为他们的人性，永远不针对外人。就算再有人性，那又如何呢？动物的种群之间，为了种群之间的发展繁衍，不也照样可以相互友爱团结吗？甚至这些几乎没有什么智慧的种族，因为少了杂念，在这方面还能做得比身为智慧种族的人还要更好呢。能因此说他们有了人性吗？当然不能。

        人性的意义，不在于本种族之间，其真正的价值，恰恰在于其超越种族的特点。一天没有达到这个地步，那就一天不算人性，最多只能算是生物种族繁衍的本能——这么做，仅仅只是为了尽量多的保全本种族的个体数量，从而在生存竞争之中占据优势罢了，完全没有什么高尚的意义。高尚的定义，在于超越，超越本能，超越自我，超越种族，但是这种本能之中，却根本不具备这些因素。

        但真正的人性不同。真正的人性是超越种族的。所以才会有兔死狐悲的说法，所以才会有将心比心，感同身受的说法。但这些说法，对那些不具备真正人性的人形畜生，那是一点也说不通的。所以对他们，只能举起手中的刀枪，对于他们来说，死掉的他们，才是最好的

        盘古世界的犬儒们，正是将这两者混为一谈，其实他们不明白，这中间的差距，比宇宙诞生到**之间的距离还要遥远啊

        幸好祖玛世界的人族并非那些盘古世界的犬儒。

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