第五卷 量劫之争卷 第三百二十二章 人族局势 (6 / 8)
        这一点类似于地球上的古代德国。

        事实上，这个制度的灵感的确来自于郑拓脑海之中的德国选帝侯。

        但是又不完全一样，经过了郑拓的改变。

        先，选帝侯必须拥有得到玄黄一门和天道教承认的血统。不一定是直系血统，间接血统也可以。但必须是有关系的血统。这个血统被称为神圣帝国血统，又被称为人族共主血统，或者说人皇血统。

        当然后两者，都是后来的称呼，目前只是被成为神圣帝国血统。

        并且这个血统距离当前嫡系血统不能过五代。

        其次，任何通过武力形式夺得的皇位，都将不被承认。哪怕其背后支持者是天道教或者玄黄一门的人。

        其三，只有得到天道教和玄黄一门承认，才能正式加冕成为皇帝。

        另外，还有皇帝的任期，除了第一任人皇，也就是人族共主，其他皇帝任期不得过五十年等等。皇帝任期到后，退位被称为禅让。而皇帝有权提出自己的继位者候选，并且天然拥有第一候选的资格。除非有更好的选帝侯出现，否则这个继位者就是下任皇帝。但是，如果继位者为这个皇帝的同辈或低辈分直系亲属，比如兄弟、子孙等，那么将自动失去这个第一候选的资格。

        另外，为了避免暴君、昏君的出现，还有另外一个规定，一旦当任皇帝残暴不仁，导致万民生怨，只要有过万人心甘情愿动万民血祭，那个皇帝将直接失去皇位。

        因为万民血祭，将会直接将百姓的愤怒怨恨，传达到郑拓这里。如果皇帝不识相点退位，那就代表着皇室将被清洗了。到时候那个皇帝将众叛亲离，自然也就失去了统治基础。

        等等等等。

        有了这些要求，加上郑拓这个至高无上的威慑力存在，这个有些类似于德国历史上的选帝侯制度，还有美国总统选举制度以及中国古代禅让制度大杂烩的制度，相信应该可以得到很好的执行，并且将使得人族的皇帝，一直是有能力有作为者。

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