第二十一章，严丽丽的钥匙 (4 / 5)
        这座修道院从公元六世纪以来一直是东正教的修道中心之一，保存着大量珍贵文物，包括现存最古老的圣经译本。修道院主院对公众开放的区域不大，他们几个都不懂宗教，只是走马观花。

        院落里面最著名的还是圣经里的神迹“燃烧的荆棘”。那丛荆棘被石墙围住，却郁郁葱葱地从墙头伸展出来，与旁边的斑驳小石楼相映成画。钱旦怎么也看不出它会与神有关，只觉得是高墙内不甘寂寞的一丛绿。

        从修道院走回客舍，他们看见路边一个小屋前有不少人在排队，以为是洗手间，也跟在后面排了个队。走进小屋只觉凉气逼人，仔细一看，一间简陋的大房间里面堆放着数不清的尸骨，一大堆头骨正整整齐齐地瞪着他们。

        原来，圣凯瑟琳修道院自建立以来一直沿袭着一个奇特风俗，修道士死后先被葬入墓穴，等到肉身腐烂，再从墓穴中取出他们的尸骨，集中摆放在这里。时光流转上千年，一代又一代清修的修道士们无所谓今生来世，只是在此驻守。

        “变化无常是美丽的，但笃定更是美丽”，摩西山上，圣凯瑟琳修道院里，他们看得见和看不见的一切，都在静默地述说着关于岁月与生命，关于信仰与永恒的故事，世代轮回，直到永远。

        午后他们打了个出租车，去了宰海卜，因为那里有晚上发车回开罗的大巴。

        宰海卜是红海边上的潜水圣地，虽然它名头比不上同在西奈半岛上的沙姆沙伊赫，但是小镇上消费更低廉，吸引了不少背包客。

        三个人整个下午都在一家叫作“Jasmine”的餐厅里，餐厅其实是搭在海边的一个棚子，棚子只有朝海的一面有落地玻璃窗，其它三面都没有墙壁，棚顶是用草绳编织的网。冬天是淡季，餐厅里只有他们三个，中间烧了一堆篝火，他们就围着熊熊篝火在松软的沙发上枕着海浪声睡睡醒醒。

        钱旦几次睁开眼睛时都看见老谢睡得香甜，严丽丽则一直凝望着红海尽头。

        从西奈半岛回到开罗那天晚上他们去了那家叫“中国红”的中餐馆吃火锅，三个人都喝了不少“SAKARA”，带着几分醉意回到200街。

        老谢送严丽丽回去，钱旦先回了自己宿舍。

        林汉去黑白沙漠露营去了，钱旦一个人对着“FashionTV”消磨时间。

        将近十二点老谢才回宿舍，一进门就坐在餐桌旁拿着个手机翻来覆去。钱旦想着在西奈山上严丽丽的温柔眼神，满怀八卦地去和老谢搭讪，老谢却支吾着逃避话题，直到把钱旦打发进了卧室。

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