第八十四章 天道演化万物兴 人类顽强生存中 (2 / 3)
        自此后之时代始，氏族兴起，原始社会的后期来临，向父系社会过渡。呈现出的特点是一一

        △男人，当上了部落的头头。

        △男人们负责劳作和征战，狩猎和渔猎，凡是体力之事，皆为男性主之。

        △女人们负责生育和后勤供应，生活资料的打理。社会化的分工更为明确，合理，加快了人口的增长和农业技术，生话技术的传播，使社会向一统化，系统化发展，进化。

        △部落之间冲突加剧，摩擦不断，战事频发。

        △部落的迁徙更为频繁，对河水，草地，沃土，山林等自然资源的追求，占有，索取，更有直接性和功利性。

        传说，在中华大地之上，出现了一些著名的，有影响力的部落氏族，如：

        △聚集于现郑州黄河，邙山，嵩山少林一脉的有熊氏部落。有姬水，有嵩山，与颖水相连。农耕文化先进，技术发达，生活富庶，人民安居乐业。

        △聚集于现陕西渭水流域的连山氏部落。对草药，火器类有独特的使用方法和管理技能。

        △聚集于现山东，江苏，浙江一带的东夷族金天氏部落。有书中称为鸟族部落，传说中的风凰一族，即出于此处。农耕技术比较先进，物质文明较丰富。

        △居集于现在河南省濮阳市，辉县市，卫辉市一带的共工氏部落。他们对于治理水，河方面，具有长期的经验和不断积累出来的优势。

        传说，有熊氏的部落头领，叫少典，万伏羲与女娲之后代，他娶了一个叫女登的姑娘。

        有一天，女登闲来无事，就到居所旁边的一个亭子里闲坐，不觉在温暖的阳光里恹恹思睡，扶着栏杆，恍恍惚惚，忽然看见一条长龙围绕着她，同她玩耍，神交！醒来后，发现胸口还有惺惺的，粘粘的龙涎。

        从此，她就有了身孕。一年后，生下了一个长着牛头的儿子。

        有熊氏的头领也似乎有些不悦，就安排人让孩子到草肥水美的渭水河边生活，发展，占据陕西姜水流域那一带的**。

        那孩子居渭水，就以姜为姓，又姓魁拔氏，长大后，即为中华古代传说中的炎帝（神农氏），据考证，传位九位，立世550年。

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