字体:大 中 小
护眼
关灯
上一章
目录
下一章
第十三章 盂兰盆会友人聚 大乘佛法会向东 (1 / 2)
有诗为证,仙神非是长久岁,还须度劫方新生。八仙过海各显能,只为劫数为新生。
话说如来佛祖设一盂兰盆会,广发请柬,邀请那天上,非天庭管辖下的仙,神,散仙,佛教体系内的古佛,菩萨,罗汉,比丘尼,比丘僧,优婆塞,优婆夷等约四千人,还有那人间地界的仙,祖,海外仙山的世外高人。
却道这盂兰盆会有什么好处?凡仙神,不管道行多高,每五百年就有一次天雷之灾,躲不过,皆成粉灰。又五百年,乃是一场火灾,这火非身外之火,乃是自己的阴火,自双脚的涌泉穴烧起,直至头顶泥丸宫,一直将身体烧的灰飞烟灭。再五百年,乃是风灾,这风不是从外面吹来的,而是从自己头顶直何下吹的赑风,直教身体魂飞魄散,不复成形。
故有此三灾,循环往复,仙神自当遵从管理,若不,刚神命有忧,仙命不保。但天尊级,祖师级则早已修炼成太乙混元不坏金刚之体,化体于无形,分身于多重,故而不在此三灾之列。
因此,西王母有蟠桃园,昊天一玉帝有丹元大会,东王公处有神桃,地仙之祖处有草还丹。更有那散仙,无外援,只好自行修炼,捉坎离,通任督二脉,还有自炼丹药,以求躲过劫数!
所以,我们流传下来的传说才会有:一,秦始皇派徐福率五百童男,五百童女,远赴蓬莱海外三山,求取长生不老药。二,汉武帝时建仙人露之神坛,让道士炼丹而服。也有传说,汉武帝得西王母仙丹之助,故得神武,帝业大兴。三,晋时,葛洪在终南山修行炼丹,终成神仙。同时著有修炼之书传于后世。四,汉武帝时,时有神偷之称的东方朔,上天偷摘东王公之神桃,终成神仙。在《西游记》中,孙悟空大闹五庄观时,困怒推倒人参果树,而到东王公处求取丹药,还见到东方朔,正做为东王公之仙童,在做事。如此等等,仙神成功之路也非常不易,即使成了仙神,照样还有劫数,逼着你为了自身的性命,也要听从管理!
如来佛祖,施广大法力,会十方精华,培育出盂兰盆景,鲜花采后又生,鲜花食之,便可度过劫数!鲜花无数,生生不息,堪称一神奇之景,故名之曰:盂兰盆会!
这是一场名人众多的佛教盛会,不仅长久跟随如来佛祖修行的众多门人弟子,有幸度过劫数,或者是新晋入仙神之界,就连那天庭体系外的散仙,方士,以及天庭体系内的仙神,也都有了一次增补内功修为的大好机会!千载难逢,万金难求,大家齐赞:佛法广大!度人无数,功德无量,四海归心!
祖师级人物:女娲娘娘,三清,东,西,南,北,中五方大帝,昊天玉帝,
西王母与东王公,燃灯古佛,地仙之祖镇元大仙。
散仙之类如蓬莱三岛福禄寿三星,南极仙翁,毗兰婆菩萨。
天庭体系内与佛教有渊源的托塔李天王与哪叱三太子,太白金星,羲和太阳神,太阴真君,南斗星君,北斗星君,火德星君,水德星君。
如来佛祖之众弟子兼具招待,用灵山上等灵芝孢子粉香茗,招待各路祖师及仙神,好多仙神都相互不认识,更有连听说的都没有。
比如,号称地仙之祖的镇元子镇元大仙,因久在人间地界万寿山五庄观清修,好多的他不知道也不认识,更多的听都没有听说过他。尽管这样,佛教中人,亦对他敬重有加,不仅安排他在祖师级门厅招待,而且如来佛祖之二弟子金蝉子亲自给他奉上上等的灵山灵芝孢子粉香茗!为此,镇元子心中大大地感动:“虽然说我在天庭之中无一官半职之禄衔,但佛教中人对我真不薄也!足够面子啊!”这才有《西游记》中唐僧师徒四人,在万寿山五庄观偷吃人参果之果缘!
像这其中毗兰婆菩萨,也是参会之后,就隐居千花洞去净心修行。亦有孙悟空被蜈蚣精金光阵所困,毗兰婆菩萨出山,化出绣花针而破除蜈蚣精之法力,救出唐僧等人,缘果也在于此也!
更有托塔李天王和哪叱三太子,在陷空山无底洞擒获在灵山成了精的白毛金鼻鼠,在火焰山斩杀并擒获大力牛魔王。如是,亦为有因有果也。这就是因果相应,天道无欺也。
大家在一起相聚,轻松自在,无拘无束,品着灵山特有的灵芝孢子粉香茗,吃着盂兰盆中的花朵,看着那神奇的盂兰盆中玉兰花不断的长成,采摘,长成,都感慨佛法无边,大自然的神妙奇幻!更多的中下水平仙神佛子,则是感到自己洪福齐天,赶上了这又一个神奇的度劫时刻,真的是幸福的不要不要的,全都从心底里升华起对佛教的向往,对佛法的敬畏!
大伙儿谈天说地,逛逛灵山大雷音寺,听听佛经的解说,找,碰到相识的人,故交旧好,相叙招呼。没有什么繁文缛节,只有轻松的环境,妙曼的仙乐,可口的茗茶,精致的小点心,更有那心仪而又不限量,随心所欲去采摘食用的兰花,着实的让大家开了眼界,饱了眼福,享受了口福,完美了心中的舒适感,快乐感,天人之飘飘然之感!
内容未完,下一页继续阅读
更多完整内容阅读登陆
《墨缘文学网,https://wap.mywenxue.org》
上一章
目录
下一章