第三十五章 木牌 (2 / 3)
        果然如腐爷所说，地面上有很多死去的狐猴。有的尸体已经腐烂了，上面爬满了蚊虫。有的刚死去不久，肉体还是完好的。

        我从它们中挑出了木牌，把它们描了一遍，然后一字排开，这样一看，上面的东西就更加清晰了。

        我从头到尾把所有木牌扫视一遍，给我的感觉就像一部连续剧，好像每个木牌之间都有着联系。

        众人都没有说话，陷入了沉思。忽然腐爷调换了几张木牌的位置，换完后他把两只手背在背后说：“这样看着舒服一点。”

        我看着腐爷换好的牌子后，一副鲜明的画就出来了。

        上面刻的是在一幢房子的某个角落，有几个小人端坐在桌前，手里捧着书，大概描绘的就是古时候的私塾先生教书的场景。

        陈燃他看了一会说：“这不就是孩子念书的场景吗？”

        我和老酒点头称是，但是却没等到腐爷肯定的回答。只见他死死盯着刻画，一会皱眉一会又舒展开来。

        腐爷一般露出这个神情，绝对是他又看见了什么我们不曾注意到的，所以我叫陈燃先别说话，等着腐爷的回答。

        腐爷终于开了口，他指着屋子的檐角：“这上面的走兽可不是普通人家檐角能有的东西，如果我猜得没错的话，这里应该是皇宫，而这些小人中有一个是未来皇帝。”

        腐爷这么一说，我才看见檐角上面还有一些很小的东西，类似于我们现在所看到的高等级古代建筑中，在屋顶垂脊、戗脊的端头常设有数量不等的仙人走兽。

        腐爷说，在明代第一个皇帝朱元璋陵寝——南京明孝陵明楼、孝陵殿出土的琉璃残件中看到，殿阁角脊部之嫔伽已改为了“仙官驭凤”，仙官双手捧笏，侧身于凤背。

        在稍后的明永乐时修建的武当山道观之金顶金殿上，角脊端部也不是嫔伽，而是“仙官驭凤”，嫔伽所蕴含的佛教含义此时已改为道教含义。

        所以走兽在不同的时期有不同的含义，但这上面刻的极简，实在看不出来是哪个朝代。

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