第一卷 第四章 习刀练剑少年志，几经寒暑几经秋 (4 / 7)
        ……

        就这般一天天过去，眼看春节要到了，宋清还专门去了趟离村子最近的城镇购置了些食物，打算过年做顿好的，好好享受一番。

        长安和白鹿从未见过宋清缺钱，但村长小气也是方圆百里出了名的，如今见他主动花钱去，可真是太阳打西边出来了，实在稀罕。

        两个少年得了一天假却也没闲下来，挂灯笼，贴对联，忙活了一天。

        晚上吃完年夜饭，宋清把二人叫进屋内。

        “练剑，练刀，最是急不来也急不得。再好的工匠，也不可能一锤子锤出一把兵刃来，练武也是这般。

        先不说练武之事，今晚给你们讲讲这儒家内的派系。

        之前多讲多为武夫，道家，佛门之事，自己儒家的事反倒少了许多。

        但你们二人应该已经有所察觉了，儒家本身，并无多少讲解的必要。

        儒教之路，实则是人修心的映射。教内有个词叫‘因材施教’，所以儒家收徒，并不看资质与跟脚，而是更重视弟子的心性如何。

        关于儒教修行，其实也是一个认识世界的过程，不论是提升境界还是心境，这都与你们以后的思想有直接关系。

        我说过，道士诡秘，秃驴难缠，可三教中公认最强的，却是我儒教圣人一般。

        至于儒教其他分支，那跟脚可就说不清了，说句不好听的，你上大街随便扔十个砖头，至少能砸住六个儒生。

        官府选拔官吏，以圣人著作为基础招取贤德之士，而借此对外宣称这批人士为儒生，引得儒教表面大兴，好像面朝天下宣扬儒教为璇玑国教一般，可实际上不过是出于忌惮圣人子弟的实力及其影响力而设下的用来消耗儒教教运的手段罢了。

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