第九章 入寺庙得温饱 (2 / 3)
        他们也常常谈论佛法，谈得不亦乐乎，大慧对这种现象只能摇了摇头。

        这里不同于什么都要用钱来买的世俗界，这里的饭菜都可以免费吃的，但在吃饭前他们嘴里也会念叨着奇奇怪怪的东西，人人都显得十分尊敬某些东西。

        任逍遥问：“为什么他们总做着奇奇怪怪的行为？而且他们为何好像很听话的样子，他们没有自己的思维吗？”

        大慧答：“有一样东西叫做集体，集体的共同目标就是母愿景，集体里的个体的愿景就是子愿景，不管是宗教还是社会亦或者是家庭，凡是跟任何集体扯上关系的人都是这样的。这个时代的人从小就生活在集体里，思想都被别人教的，而不是自己悟到的，他们这样做早就失去了自我独立思考的能力。

        来到这里的人内心都是因为心里的垃圾太多而很痛苦的人，而这个宗教这集体本身就是给人精神上的安慰，由于他们不愿意自我反思，也就看不见心里的垃圾，就只能听宗教的话，他们总活得唯唯诺诺的，还总期盼宗教能给他们什么，他们总想要一个境界体验，这就是小乘佛法里的人。”

        任逍遥沉默了，云城里的人似乎就是这样子，他们活在集体里，没有独立的人格。他们总会被一个母愿操控着，甘愿寄人篱下完成他人给自己设下的目标奖励，努力地完成别人的“城堡”别人的梦。

        任逍遥道：“我曾听说佛法有大乘小乘之分，这大乘佛法里的人又是如何？”

        大慧答：“大丈夫不求境界体验，不谈佛法，亦无一切法，一切言语，直接面对自己的心，即使内心多肮脏多贪婪，也直接去面对，这是小人所不能为。”

        任逍遥道：“这是真君子所为，我看着世间可没几人人愿意做真君子。”

        大慧叹道：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。愿景原本就是自己的梦想，而世人多是如提线木偶一般甘愿做着做完成别人梦想的工具，他们甘愿活在别人的梦里，而自己内心真正的梦想却没有真正去行动起来，他们看着现今的困境，想了想自己的梦想，对自己的梦想莫名的自卑，这样一颗被压制着的内心，压制着自己的创造力，内心不能绽放，能不痛苦吗？”

        大慧又道：“逍遥小友，你虽晕倒在寺庙门前，但这里不适合你，我知道你这几天的事迹，在照顾你时我也发现你年纪虽小，却也是个武学高手，你若想偷盗打劫以及填饱肚子，普通人根本拦不住你，而你您宁愿饿死也不干这种事，你是个内心强大的人，内心强大的人根本无需接触这里，我给你些干粮钱财，你下山去吧。”

        “既然此处不是我该来的地方，那逍遥自当离去。”任逍遥道。只是这一离去也不知道去哪里好，这里人心冷漠，自己的家又不知道该如何回去，这根本就不是同一个世界，现如今考虑的是该如何活下去。他在这里人生地不熟的，看来眼下想要活下去也就只有去找陈红衣了。

        大慧向任逍遥下了逐客令，并给了任逍遥干粮和一些钱财，在半天前还带着笑容的大慧，这一刻就铁着脸把任逍遥赶下了山，生怕他与这里的人们接触的太深。

        任逍遥就此下山，他突然想起自己不知道陈红衣家在哪里，不过他也不是笨蛋，天下商会这么出名，总会有很多人知道陈红衣他家的位置吧？

        任逍遥闻了闻自己身上的味，臭烘烘的像个乞丐。

        总不能这样臭烘烘的就去别人家吧？他先找了家酒店住下，买一件新衣服然后自己再洗个澡，好好装扮自己一番，这一身装扮配上任逍遥身上的隐约间散出来的少年英气，让任逍遥看起来有几分少年英雄的模样。

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