第二十八章 体修or器修 (4 / 6)
        连山看出姜泽的窘迫---来自下界无任何底蕴，想靠自己获得法宝简直难如登天。

        “额，那我考虑一下，暂时还未决定选哪种流派。”姜泽有些犹豫。

        《神农经》功法中没有明确告知修炼者是体修还是器修，但似乎更注重身体血脉修炼。

        难道要割舍“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”的剑仙绝世风姿？

        又如“银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行”的快意恩仇？

        然后练成连山大哥这般体壮如牛，力能扛鼎，跺一脚地动山摇的王霸之气？

        体修还是器修，这是个难题。

        地球洪荒时期，修真繁盛，各类法宝争奇斗艳。

        十二品莲台、山河社稷图、混沌青莲、东皇钟、太极图、七宝秒树、五色神光、混元金斗、诛仙四剑、斩仙飞刀、番天印、伏羲琴、轩辕剑、神农鼎！

        诸如此类神话故事中广为流传法宝，其威能令人心驰神往。

        而体修功法，能留下名号的仅三头六臂、八九玄功。足见洪荒时期选择体修而成名的寥寥无几，而器修居多，青史留名也绝大多数是器修。

        《神农经》？

        姜泽转念一想，依据神话流传，刑天身体强横，壮如远古巨人，执干戚而舞。

        但刑天本大巫之身，生而强横，无法从身形判断其是否体修。干戚--斧、盾也。那《神农经》或是器体两修？自己也没有这个本钱呐。

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