第十一章 忠义的德国黑和牙呲必报的大黄狗 (2 / 4)
        车队一路穿出可可西里，穿过囊谦地质公园大峡谷，到达玉树结古镇，车队没有停留，绕过国际漂流节庞大的帐篷营地直下三江源。

        陈可芹的电话、微信不停的响起。在可可西里只有一部卫星电话和外界联系，其他手机全都没信号。

        是儿子陈子豪的电话。甄清流的身体不是太好，陈可芹的母亲请人算卦，坚决不让孩子跟甄清流姓，说甄字是西边的土房子成不了大器，还说红楼梦中有个甄士隐……

        陈子豪和母亲陈可芹在电话里亲密的交谈着。互说着分离后的情况。根据路程相约在三江源原始森林公园见面。

        离开者来寨骊靬人，吴诗瑶三人一路向西，到青海西宁、贵德、青海湖、茶卡盐湖，目前已抵达共和。这一路，吴诗瑶收获满满，记了几本风情资料，拍了好几TB的视频照片，发表了几十篇杂文游记，短短的一段时间，竟然收获了4万多粉丝，每晚看留言时美美的，有明星的感觉。

        陈子豪刚开始只找到旅游的情趣，靠近青海后，遗弃的藏獒越来越多，他也逐渐进入亢奋状态，一路登记流浪狗的品种数量，每看到残疾、生病的就力所能及的尽力救助治疗。救助时经常忘了所处的环境和危险。吴诗瑶成天提醒着陈子豪防卫狗咬和传染病，不止一次郑重警告说：“狂犬病的死亡率是百分之百，无法救治。”还在陈子豪救助流浪犬时，和田书新一人手拿一个划桨站在陈子豪身边随时准备应付突发情况。人生伴随着各种风险，等着英雄的挑战。

        在西宁贵德两地存活着大量的流浪犬。前些年，随着人们物质生活的宽裕，或许还有计划生育的影响，从大城市开始，全国兴起养狗风。从吉娃娃、贵宾、鹿犬等小型犬开始，逐渐兴起养大型犬。最终，我国特有的藏獒因体型大、凶猛和对主人的绝对忠诚享誉全国。

        一个纯种藏獒被炒作到几千万天价。养藏獒的人也以此标榜着自己的身价，相当于过去养妓女，现在养明星，领导养小三，颠倒着狗仗人势。都是国人失去信仰，骨子里奴性劣根充分流露的丑恶现象。

        青藏高原的藏獒从高海拔直接到低海拔不适应，存活率极低。作为过度，海拔低些的西宁和兰州一带像雨后春笋涌出了大量养獒基地，培育适应低海拔的藏獒后代。现在，这些基地成了废墟。藏獒以自然规律繁衍着子孙。无人喂养的藏獒群逐渐向边远山区觅食，形成了自己在野外的领地，甚至捕杀草原狼。以致狼群向远山后撤。原来生态平衡被打破，鼠兔大量繁殖，继续和人类一起破坏者脆弱的绿色植被。

        贵德地质公园边缘已是人迹罕至的原始高原。从这里到三江源生活着大量的草原狼和藏羚羊、野牦牛、野驴，附近还有雪豹、岩羊、棕熊、雪鸡、金雕、秃鹫、藏狐、赤麻鸭、白唇鹿、黑颈鹤等珍稀动物。

        他们三人，每到野外就搜寻着动物的遗迹。主要有毛发、痕迹、粪便等。三人中，陈子豪的动物皮毛学掌握最好。动物毛被的颜色由其中真黑素和伪黑素两种色素含量的多少决定。分别吸收反射不同波长范围光线，毛被也在黑色至白色两个极端之间转换。按理说深色吸收阳光好，浅色差。应该热带动物毛被颜色浅，寒冷地区动物毛被颜色深。可事实恰恰相反。毛被中封存着部分静止空气，吸收和隔绝热量传导，毛被的粗细，以及松散度同样也受风力影响很大，这些都决定动物的毛被颜色结构，以及抵抗环境变化的能力。

        陈子豪给吴诗瑶解说着毛被在适应环境中的变化，同时也仔细辨认着属于哪种动物，是豢养还是野生动物，以此分辨人类对野生资源的破坏范围和程度，更准确的辨别流浪狗和野生动物的分界线。

        每天晚上，吴诗瑶都帮陈子豪制作动物毛被标本。吴诗瑶心灵手巧，标本做得精致，字体是大小均匀的仿宋。虽然说野外制作，但可和展览馆的标本一样漂亮。

        陈子豪在显微镜下观察这些毛被的细节特征，进一步分类，并结合环境、食物的变化对比着毛被的粗细、颜色、和鳞片结构，一一做着笔记。有机会还给吴诗瑶结合野生动物的生活习惯讲着各种毛被的特性。

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