第52章 武王定国
        好了，情况掌握了，该封赏了。那个时候是典型的封建制度。封建制度就是分封建国的诸侯制度，只能分给自己的兄弟或者重臣，别人不能拥有自己的地盘。因为当时的条件比较差，自己管不了那么大的地盘，只能分给自己信任的人帮助自己管理着。

        把殷商的宗庙祭器分分堆，赐给大家，让大家享用无上的荣耀和应有的权利。武王先追怀古代的先王们，把他们的子嗣进行封赏，以彰显自己的仁慈，想天下人宣告自己尊重先王的意图。封神农（一说是炎帝）的后代于焦（河南陕县一带）、封黄帝的后代于祝（山东宁阳一带）、封帝舜的后代于陈（河南淮阳一带）、封帝禹的后代于杞（河南杞县）。紧接着又封赏功臣谋士，封姜太公于营丘（山东临淄一带），称为齐国；封弟弟周公旦于曲阜（山东曲阜），称为鲁国；封弟弟召公奭于燕（北京一带）；封弟弟叔鲜于管（河南郑州一带），封弟弟叔度于蔡（河南上蔡县一带）。其他人也依次得到了封赏。

        古时候，祭祀是国之大事，是第一等的大事。不吃饭可以不能不祭祀，否则天下人都反对。所以形成了祭祀用的祭器也是神圣的，分配殷商的祭器就是继承了殷商的天命，大家利益均沾。

        先封先王的后裔，也是祭祀意识和行为的一种延伸。灭其国可以，但不能灭绝他们的祭祀。这是先人们的一种道德理念和尊崇先人的一种文化，保持了种族的延续。不像后世，动不动就灭九族，甚至还有十族的，大量人口的毁灭对人类整体发展是一种损害。先王，在武王看来或者迁哥看来，仅仅就是炎黄二帝和尧舜禹三帝，没有帝颛顼等人的事。

        分封制就是家族成员的分别治理国家的一种形式，除了姜太公因为功劳大特殊获得封地，其余人都仅仅是封赏，不会建国。

        武王不会闲着打麻将，紧接着召见九州的州长，也就是大诸侯，登上河南襄城县一带的一座山，遥望殷商的都城朝歌。

        默默无语，感慨万千。

        武王思考的是千古兴亡事，都在转瞬间。一个朝代的兴旺很艰难，历尽了几代人的辛苦，可灭亡的时候一把火就结束了。朝代兴旺的原因是什么呢？每个帝王都在思索这个问题，都盼望着自己建立的朝代能够永世长存。可武王找不到原因，只有沉默。虽然殷商的灭亡，自己归结为纣王和妲己等人的误国，但武王深知绝非如此简单。一个朝代不能把希望寄托在一个人的身上，因为人总是生命短暂，也有好有坏，越往后世，子孙生在深宫，长在深宫，没见过世面，没处理过大事，就越会走向末路。

        回到周，武王彻夜难眠，辗转反侧。

        周公旦来探望，问，“为什么不睡？”

        武王说：“我告诉你，因为上天不受殷商的享祭，从我生下来到现在60年了，远郊和更远的地方到处是麋鹿和飞虫。也因为上天不受殷商的享祭，所以我才能成功。上天建立了殷国，殷国能够使用的贤人有360人，却既不重用也不废弃，所以才会有今天的后果。和纣王相比，我并没有得到上天的保佑，哪有功夫睡觉呀？”

        又说：“要想真正得到上天的保佑，应该依靠太室山（河南嵩山），把作恶的人都找出来贬黜，与纣王同罪。爱护老百姓，安定我们原有的西方，我要恪尽职守，把我们的德政传播四方。洛水拐弯处到伊水拐弯处这一区域是夏朝的活动中心，地势平坦。我们应该巩固南面到三涂山（河南嵩县一带），北面到太行山，身后有黄河、洛水、伊水，不能远离太室山。”

        周公旦来探望武王，可见兄弟二人平时关系很好，经常是朝夕相处，有个风吹草动就了解情况，外人根本不知道你晚上睡不睡觉。周公旦是个细心人，观察入微。

        武王考虑到肥沃的土地没有人管理，有贤人得不到任用，所以殷商灭亡了，我也是不是能够这样呢？

        武王在反思自己的施政，怎么做才可以保持江山永固。

        他认为地理很重要，老革命根据地不能丢，要进一步巩固，作为自己的龙兴之地，即便是天有不测，还有退路，下一步要经略中原，控制少室山、太行山、黄河、洛水、伊水，形成一个拓展天下的跳板。这些地方不能分封给其他人。要重用贤人，把不听话的人找出来，借机消除隐患，顺手处理掉。

        这是从地势上进一步扩展自己的控制区域，并且清理人员，把这一块打造成铁板一块。

        注意，这里面有一个九州州长的问题。在诸侯林立的周朝，怎样加强中央集权的统计，是武王一直在思索的问题。但是，当时自己的势力不可能和全国诸侯敌对，分封制自己无力解决，有想法，没办法。不过，有思路就要找出路。武王的办法就是设立九州州长，用等级化进一步限制各诸侯的权力，再加上一个枷锁，多一个管理者就多了一个观察者，一旦有事，首当其冲的是九州州长，这就有了缓冲余地。

        于是，在雒邑（即洛邑，也就是现在的洛阳）建城，作为防止东方区域作乱的前头堡垒，派重兵把守，派信任的重臣守卫。这是武王思考的结果，主要还是军事上的考虑比较多。

        武王办完事又回去了。刀枪入库，马放南山（华山的南面），骑的牛也放在桃林里，放下武器，整顿军队，解除武装，宣告不再用兵。

        受命十三年，武王建国两年的时候。有一次，闲着无聊，随口问起箕子殷商灭亡的原因。他念念不忘的还是怎么避免灭亡，保持长久。箕子是纣王的叔父，是纣王的旧臣，子不言父过，臣不言君过，箕子是无言以对。只好对答如何保存被亡之国的道理，武王很惭愧，只好用天道来讨论掩盖自己的失误。

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