第35章 网开三面 (2 / 2)
        汤作了一篇《汤誓篇》。意思很明确，言语很通俗。

        大家都要听我的话。

        王桀残害老百姓，大家都说他有罪，上天看不过去，要惩治他。我敬畏上天，是代表上天来惩治王桀，挽救人们于水火。

        王桀的罪很多，不怜惜老百姓，破坏农业生产，对他的罪老百姓敢怒不敢言，掠夺人们的财富，人们和他离心离德希望和他同归于尽。

        为了大家，我站出来揍他。你们要为了你们自己付出努力。

        你们要相信我，我说话算话。有功必赏，有过必罚，不仅处罚个人，还包括老婆孩子。

        命令一下，举国震惊。汤因为英勇作战，自号武王。

        成汤的文章很有才。

        始终站在人民的一边，是人民群众的代表，坚持走路群众路线，赢得了大多数，尤其是大多数的关键人物——大佬。王桀残害老百姓，在奴隶社会，奴隶不值钱，估计是残害奴隶主，才引起了共鸣，不服。大家又因为势力或者身份的原因，没有人站出来，属于敢怒不敢言的状态。成汤的站出来就是一面旗帜，迅速赢得了支持。从经济角度分析利益，王桀破坏生产，严重阻碍了生产力的发展。这简直就是和历史潮流作对，是历史的罪人，只能怪揍他没商量。拉同伙。我站出来不要紧，你们不能当吃瓜群众，有钱的出钱，有力的出力，最主要的是要听话，否则灭你九族。

        一边拉拢，一边敲打，大佬们都上了成汤的战车。

        什么时候，多数人都是观望的，权衡利弊，站出来风险大，不如在一旁吃瓜。但是只要有人站出来，就必须选择站队，否则两个大头肯定是先吃掉弱小的逐步壮大自己。那个时候吃瓜的只能把瓜一扔，抄刀子上去。没准还得想着，我是被逼的，我是被动的。没人管你是不是被逼的，一上船就下不了船，只能跟着干下去。

        双方开战，毫无疑问，王桀败了。

        汤夺了象征身份地位的宝玉。又准备改置社神，却没有办法，毕竟是一个祖宗。只好另起炉灶，立祖为契，彻底和腐朽的没落的王桀划清界线。

        伊尹也是尽心尽责，全国各地到处摸情况，拉拢一个打另一个，把不服的干趴下后就都服了。回来向汤汇报工作进展情况，汤很高兴。于是称王。

        亲密的小伙伴分工明确。一个负责助攻，一个负责辅助。王对王，将对将。成汤干掉王桀，逼着他跑了，跑哪去，迁哥没说，估计是九州以外，否则没人管。王桀连气带急，很快一命呜呼。但是王桀带的人不会都死了。这就形成了以后的游牧民族。原来都是一家人，历朝历代赶出去的，就分家成了外人。

        成汤赢了，那时候祭祀是大事。那么成汤祭祀谁呢？出现问题了。帝禹祭祀的肯定是黄帝，因为辈分还不久远，以前祖上也没有利害人物，只能继续祭祀原来的祖庙。王启跟着走，自然而然延续下来，一直到夏灭亡的王桀。现在成汤棘手了，继续祭祀吧，不能把夏朝的王们扔出去，不扔出去吧，祭祀前朝的，实在不舒服，也不符合逻辑和法理。没有办法，毕竟同一个祖宗，那么就从祖先中挑一个吧，上溯没有称王的只能最终到契。就另立宗庙，这叫立祖。

        相对而言，伊尹干的活更多。把别的大佬们都忽悠到自己阵营里来了，双手赞同拥护成汤。天下就安定了。该哥俩商量着把抢来的东西分分啦！

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